A művészi világa gótikus Meri Shelli regény „Frankenstein”
A művészi világa gótikus Meri Shelli regénye „Frankenstein”
Oksen Nonna Anatolevna,
Adjunktus, Department of latin és germán nyelvek Horlivka intézet az állami felsőoktatási intézmény „Donbass Pedagógiai Egyetemen.”
Angol irodalom elején a XIX században pedig jelentős műfaji és stiláris változékonysága és a történelmileg determinisztikus átmeneti időszak a fejlesztés európai civilizáció (késő XVIII - XIX század: polgári forradalom Franciaországban, a napóleoni háborúk). Annak fontosságát, hogy a tanulmány az irodalmi folyamat instabil politikai és kulturális korszak hangsúlyozza kiemelkedő szakértője irodalomtörténet N.A.Solovova, amely rámutat, hogy nem csak az szükséges, hogy elképzelni a sajátosságait események és jelenségek a múlt, hanem a „látni őket egy általános szempontból, mélyen érzi a kapcsolat ideje , megszünteti néha szándékosan durva átmenet az egyik irányból a másikba irodalom „[1]. amely meghatározza a relevanciáját a választott téma.
Ami a műfajban sokféleség jelentős munkát Meri Shelli, amely visszaverődik a folyamatok a átmenet előtti romantika (rémregény) által romantika.
A célja ennek a cikknek - felfedezni a művészeti világ a regény, nyomon dinamikája közötti kölcsönhatás gótikus és romantikus a híres munkája az angol író, „Frankenstein”.
A külföldi irodalmi alkotói hagyatékának Meri Shelli vizsgált nagyjából. A kutatók között, aki megfordult a munkája, hogy hívják K. Kis, WA Uolleya, G. Bloom, L. Rodveya, F. Robertson és mások. De mindenki, aki bírálta a „Frankenstein” összpontosítottak sajátos szempontjai a regény, figyelmen kívül hagyva a integritását a munka (K. Small), mások csak jelölt tematikus összhangra Godwin (UA Fali és H. Bloom) és F. Robertson vizsgálták kreativitás M. Shelley keretében „női próza” a késő XVIII - XIX század elején.
Így egy jellemzője a gótikus regény vágy „elveszett paradicsom” középkor, annak titkait érzés és erő a hit és a megvetés a modern racionalitás. Ezért a „gótikus” kifejezés magában foglalja a koncepció a régi (középkori) és a mágikus (természetfeletti). Másrészt, a húszas a múlt század Mystic Fulcanelli jelezte nem véletlenszerű jellege közötti hasonlóságok a „gótikus» (gothique) és a „mágikus» (goetique). A „gótika» - art gothique ő értelmezte szerint a megegyezésben a szót argotique, vagyis az »zsargon« abban az értelemben, »titkos, rejtett«. [3]
A „romantikus”, „romantika” szerint kutató N. Dyakonova „tartozik a legtöbb homályos általános fogalmak, hogy létezik egy történelmi és irodalmi tudomány” [4]. Ez zavart, hogy véleménye szerint súlyosbítja a azonosítása romantika a romantika, hogy „az elvont pszichológiai értelemben értendő szinonimájaként hősies álmok hősiesség a jövő, az örök impulzus tökéletesség”. [5]
Ugyanakkor az irodalmi kiemelni néhány jellegzetes vonását romantika mint a mozgás kapcsolódó történelmi valóság az ő korában. Fontos megjegyezni, hogy a kritika a romantikusok a racionalizmus és az optimizmus a felvilágosodás, valamint a figyelmet, hogy a lelki élet az ember, az ő belső harc, nem „egyszerű determinisztikus anyagi tényezők”. [6]
Romantika, amelynek képviselői voltak ellentétes oldalán a barikádokon, és nem az egyes egyenletes mozgás. Amint N. Dyakonov, az írók romantikus felfogása az élet, mint egy állandó harc és az összetartozás érzését a világ folyamatait, irracionális természetű „lép összetett speciális, egyedi sajátosságait, a” [7]. Stílusában a különböző szövegek képviselői romantika életben és műanyag képekkel, lírai és hősies pátosz, izgalmas leírások a természet és a karakterek, új műfaj képez elégiák, balladák, versek.
Egy objektív elemzése munkái M. Shelley kell tekinteni a legfontosabb irodalmi és mitológiai források a regény, annak érdekében, hogy meghatározza annak újdonság.
Meri Shelli magát műveit, amely befolyásolta az elképzelést, hogy a regény, az úgynevezett "Paradise Lost" J. Milton és a "The Tempest" Shakespeare. Párhuzamot vonva a Romanom Shelli és „elveszett paradicsom”, Victor Frankenstein Creator lehet hasonlítani, és a szörnyeteg - Adam, de az összehasonlítás válik rajzfilmfigura, szemben hogyan teljesen idegen egymástól. Monster maga emlékeztet ez a hasonlóság: „Ne feledd, hogy én - a lét, azt kellene a Adam, de én inkább Lucifer, akit megfosztottak az öröm.” [10] Monster össze lehet hasonlítani a Caliban, egy szörnyeteg Shakespeare „A vihar”, amely megtestesíti a destruktív és csúnya kezdet. De a karakter a regény Meri Shelli mélyebb gondolta - ez mind a hóhér és az áldozat, Shakespeare nem tetszett fizet egy csomó figyelmet a dialektika.
Így, elemezve a forrásokat az új, azaz a Prométheusz és a Gólem, a munkálatok Milton és Shakespeare, azt mondhatjuk, hogy Meri Shelli hozott valami újat a korábbi értelmezése a teremtő és a teremtés a képek. Ezek nem csak egymással szemben, de létezik a kapcsolat, mint a két oldala egyforma egész.
Összetételét tekintve a regény írni a Far North felfedező, kapitány Walton, a húga. Ők mesélnek Victor Frankenstein, aki felvette a hajó a jég. A fő szöveg a regény mesemondó kiáll Frankenstein, de néhány szörny veszi (Btk 10-16). A munka befejezése és a halál Frankenstein Walton találkozás a lényt, amelyet a következőkben az utolsó levelet.
Önmagában egy írásmódú jellemző az irodalomban a felvilágosodás, elegendő felidézni az „Új Eloise” Rousseau „Az ifjú Werther szenvedései”, Goethe. De, ha a felvilágosodás levél felhasználhatja közvetlen átadását gondolatok és érzések a karakterek, a regény Meri Shelli betűk Roberta Uoltona a „perem”, hogy a fő történet a regény, és a gondolkodásmódot, Walton, a szomjúság a felfedezés és a hírnév vágya egybeesik az érzéseket Frankenstein amikor azt tervezte, hogy feltámassza a mesterséges. Ez ellen a logikát, figyelmezteti a kapitányt: „nyomorult! Osztja én őrület? „[11]. Ez azt jelenti, hogy az oktatási elképzeléseket, amelyek a Walton és Frankenstein: nagysága az ember és a természet feletti uralom, nem. Frankenstein és a teremtés meghalni, és kutató jön vissza délre.
Így, elemezve a funkciók építése a regény, azt mondhatjuk, hogy az elv az összetétel közelebb a romantikus, gót hivatalosan jelen a háttérben.
Ami a motívumok ebben a termékben, lásd romantikus utazás motívumok. Nincsenek jellegzetes gótikus regény motívumok fantasztikus, a természetfeletti, és a végösszeg az indítéka a bűncselekmények és a megtorlás. Utazás motívum elterjedt romantikus irodalom. Beszélt Coleridge, Wordsworth, Byron és Shelley Hoffman, egy fiatal Heine, Puskin, Lermontov, és még sokan mások. Mary Shelley utazás lesz a kiindulási pont az akció: Frankenstein út Európába, a szörny utazás keresve menedéket - minden tükrözik egy bizonyos ideig válás hősök. Kapitány Walton küldött, hogy vizsgálja meg az északi, de a végén, nem éri el a célt: az ő esetében, az utazás jelképe a frusztrációt az ötleteket a racionalisták, hivatkozás a pesszimista megítélése a világban. Frankenstein elhagyja lakását A tudást keresve - azt eredményezi, hogy a fejlesztés a tudásszomj, felfúvódás, ennek eredményeként teremt és élénkíti az emberi lény. Szerencsétlenség jött le rá egyik a másik után, ő fog Anglia ismét az új tudás, hogyan lehet létrehozni egy barátját, hogy utódai, de tartózkodott attól, ezzel feláldozásával életét szeretteiknek .Monstr mesterségesen létrehozott, utazik a keresési együttérzés és a szeretet, de úgy véli, csak a gyűlölet. Elveszti a hit maga válik bosszúálló és kegyetlen, de a bűnbánat nem ad neki pihenni.
Az utolsó futam a Frankenstein az ő alkotása, ami őket a jég az Északi-sark, megerősíti a megbonthatatlan kapcsolat a kettő között - a teremtő és a teremtés, nem lehet őket elválasztani egymástól - osztoznak a szenvedést. Ezért az értelmezése romantikus motívum nagyon fontos megérteni a jelentését a munkát.
Így, a kölcsönhatás a gótikus és romantikus, a szakterületen a regény világában Meri Shelli „Frankenstein” az, hogy az író úgy „gótikus” alakú, és feldolgozza összhangban szereti esztétikai elveit romantika. Ennek értéke a munka ne vesszen el a jelentősége ma. Ember kell a felelősséget a tetteikért és a teremtés (ezt a következtetést sokáig Shelley teszi a filozófia az egzisztencializmus és a Saint-Exupery). Sci kell céloznia a béke és nem a gonosz, a tudás a titkait a világegyetem kell nagy árat fizetnek. A filozófiai értelmét „Frankenstein” feltűnő mélysége - ez a kérdés a lehetőségét az emberi szabadság, többek között magát. Victor Frankenstein nem szabad, még a halála, mert elmegy, így az ő a világ teremtése, amely tagadta. Monster egyedül marad az elején, de ez a szabadság egy természetes személy egy fantom, mert azt, hogy az emberek a világon, hogy megvalósítsák a végtelen magány és nem tudja kijavítani. A halála Frankenstein létre elveszti az utolsó ember, aki képes csatlakozni vele az élet. Monster választja semmibe, ahonnan jött létre, és hol talál egy lehetséges béke.
1. Az angol romantikus regény. (Az angol. Lang.). - M. Progress, 1980.
3. N. Dyakonov angol romantika. - M. 1978.
6. Soloviev NA A gyökere az angol romantika. - M., 1988. - 232 p.
10. Kis Kr. Ariel, mint egy hárpia. Shelley, Mary és Frankenstein. - London, 1972.
[1] Solov'eva NA A gyökere az angol romantika. - M., 1988. - 232 p.
[4] N. Dyakonov angol romantika. - M. 1978.