Van egy globális civilizáció
progresszív típusú értékek elismert egyetemes az egész világon. Ez - a piaci, jogi és demokratikus állam, a civil társadalom és az emberi jogokat. Tartozó országok más típusú, szívesen tanulnak a mechanizmus fokozatos fejlődés, átkerüljön a piacgazdaság bevezetése elemei a demokrácia. Hasonló jelenség volt az alapja annak az állításnak, hogy az alapján a nyugati értékek áll egy globális civilizáció. Következésképpen, úgy a civilizált ország, a fejlődő nyugati stílusú, a többi pedig, mint kívül a civilizáció. Az összecsukható egyetlen civilizáció mást jelent. Egyesek úgy vélik, hogy a kor földrajzi felfedezések kezdett összecsukható a világ a civilizáció. Mások azt állítják, hogy nem lehet egy időben, amikor a keresztény értékek ültetünk különböző részein a világ tűzzel és vassal, úgy az elején egy világ a civilizáció, és továbbítja azt az időt, a második világháború, amikor sok ország önként választott piacok és a demokrácia eredményeként összeomlott a gyarmati rendszer.
Az ötlet az egyetemes történelem, a lineáris vonalú mozgását az emberi közösség idővel jellemző az európai filozófia történetében. Ezen ideológiai alapon kialakult a koncepció egysége az emberi civilizáció. A modernitás ad ezek a fogalmak további érveket. Ipari és posztindusztriális szakaszában a tudományos és technológiai fejlődés eredményeként a globális szintű együttműködést, js. létrehozását bolygórendszerek az információ, kommunikáció, a közlekedés, a kereskedelem, törölheti archaikus országok közötti különbségeket. A megjelenése a XX században. globális kapcsolatos kérdések az emberiség túlélése a Földön - a fenyegető nukleáris, környezeti katasztrófa, a demográfiai problémák, stb - szolgálhat további ok javára jóváhagyása egységét az emberi civilizáció.
Érvek az világcivilizáció jók, és nem lehet őket utasítani. De beszéljünk egy civilizáció, legalábbis a korai, és talán még lehetetlen. Inkább az álom a szellemi elit a fejlett országok, mint a valóság. Az emberi civilizáció csak beszélni abban az értelemben, hogy a világon van közösség érző lény, amely összhangban kidolgozott a természeti és társadalmi törvények és a közös érdekek. Ez egy planetáris civilizáció létezik, csak a kapcsolatban a bolygó problémákat. Szükségtelen az emberi társadalom töredezett, története nem érthető alapján bolygó megközelítés. Két nomád beduinok, elveszett a végtelenség a Szahara, és superuchenym szellemi laborban Berkeley (USA), a távolság nem az idő (élnek ugyanabban az időben - ma), és a civilizáció. Ez nem tud ugrani (ez tele van erőszakkal), meg kell érteni.
Így a koncepció egy globális civilizáció tagadja többváltozós emberiség fejlődése.
Ebben az esetben, vegye figyelembe, hogy a zászló ismét javasolta az ötlet egy egységes fejlesztési, hanem van egy civilizációs kialakulási folyosón. A folyosó végén volt korábban a kommunizmus, és most - a nyugati életforma. A történelmi tapasztalatok azt mutatják, hogy az emberiség életében változatos, többváltozós és a fejlesztés nem a vonalon egyszerűsítésére, összehangolására és növekvő összetettsége, növekvő sokfélesége. E nézet szerint ismét állítsa be az értékek hierarchiáját: egyes nemzetek nyilvánította a legmagasabb, példaként néhány alsóbbrendű, elmaradott. Minden emberi tapasztalat megfizethetetlen. Nem ismert, hogy a végén lesz az emberiség megváltásáért, hogy milyen típusú a legnagyobb érték szempontjából a az emberiség túlélése.
Fontos megérteni, hogy van nem csak az európai, nyugati történelemszemlélet, hanem teljesen más. Ünneplése 500. évfordulója Amerika felfedezése Kolumbusz X. jelezte a belépését az európai népek számára nyitott a kontinens általános történelmi életben. Azonban a széles tömegek az őslakosok Latin-Amerika tartják a katasztrófa, az összeomlás a saját világában, a saját történetét.
Sőt, a történelmi tapasztalat azt mutatja, hogy lehetetlen lefordítani a társadalom tartozó azonos típusú fejlesztés, alapvetően más. Személyiség - igen, ez két-három generáció teljesen beolvadtak az új környezetbe kerül más értékeket (különben lehetetlen lett volna a kivándorlás). De emberek közössége, amelynek belső mechanizmusok önfejlesztés, hogy adja át egy másik fajta nem lehet, akkor lebomlik és megsemmisítik.
Végzetes találkozás nyugati civilizációk amerikai indiánok értették. Megpróbáltuk megtalálni a kiutat létrehozása révén „nemzeti közösségek” fenntartások a közvetlen vagy burkolt formában. Jelölje ki speciális területeken az élet őslakosok nem oldja meg a problémákat, vezetett egy mesterséges szigetelés, nem állt meg, és talán felgyorsult pusztulása hagyományos életmódjukat.
A szomorú tapasztalat az „átmenet szocializmus” kis népek Szibéria és az Északi hazánk ugyanezt mondja: lehetetlen lefordítani az emberi közösségek a belső mechanizmusokat létezés egy más típusú fejlődés. Evenk író Alitet Nemtushkin azt mondja: „A 120 ember, aki tanult velem egy bentlakásos iskolába, csak kettő él, akit lelőttek, aki lövés valaki megfulladt, aki megfulladt. Mi, a bennszülött népek az észak-, nem illik a modern civilizáció, nem versenyképes, mint a hajó, lövészárok, és egy motoros. " Kérjük, vegye figyelembe: beszélünk, akik emelték az árvaházakban az orosz kulturális hagyományok, a magyar kilátások. De azokat a kis nemzetek nem érzik úgy, hogy értékes tagjai a közösségnek, amely hajlamos asszimilálni őket. A folyamat a pusztulás és a degradáció. Az alkoholizmus, a munkanélküliség, a magas öngyilkossági ráta, elhanyagolása Aboriginal gazdaság és az alacsony megélhetési bizonyíték erre.
Jelenleg, amikor Magyarország elkötelezte magát, hogy a piacgazdaság és a parlamenti demokráciát és a népek Szibéria és az Északi is szembe nehéz probléma a választás. A zavart az átmeneti korszaknak, hogy megoldja ezt a problémát meg kell késedelem nélkül. De hogyan? Yu Shestalov írta: „Vannak, akik arra hivatottak, hogy fényes jövő, míg mások - tette tönkre, mások örülve a lakoma-kereskedelem. És mi akadályozza vadászat, állomány rénszarvas. Megakadályozzák, hogy él. Harmóniában élni Toruma, Víz, Föld. A természet harmóniában élni. Önmagával. " Egyes vezetők azt állítják, hogy a piac és az észak-kompatibilis. Valóban, a piaci érték egyértelműen ellentétes a hagyományos módon a bennszülöttek. Hogyan egyeztethető össze a piaci kilátások, az egyik pillére, amely a törekvés a maximális profit, a megszorítások, az egyik szilárd alapjait a közösség, ami, hogy a természet csak mi szükséges az élet fenntartásához.
Hangok az kell, hogy visszatérjen a történelmileg életforma, mint az egyetlen megváltás a végső pusztulás és eltűnése. Big sulgan (Congress) Evenki Magyarországon elfogadott egy túlélő program, amelynek alapja során a megújulás törzsi nomád közösségek hagyományos életforma. Azonban a visszatérés a kebelén a természet néz ki, tiszta utópia. Ez aligha lehetséges.
Nem szabad elfelejteni, valami mást: a globális kihívások az emberiség a XX században. által generált ember alkotta a nyugati civilizáció. Western módon - ez nem egy tündérmese idill. Ő ostrokonflikten, ellentmondásos, létrehoz folyamatos problémák, beleértve az általános bolygó. Környezeti katasztrófák, a globális válság a politika területén, a háború és béke, stb Ez azt mutatja, hogy volt egy jól ismert határt fejlődését a hagyományos formákat. Ebben a helyzetben szaporodnak az elmélet „korlátozott haladás”. Hangosabb hangok, hogy szükség van, hogy lelassítja a lendkerék a tudományos és technológiai fejlődés, és lehet, hogy le kell állítani. A fenyegetés a globális ökológiai katasztrófa valósággá vált. Akadémikus N. Moiseev írja: „Egy személy jogosult nem minden. Van egy olyan fogalom, hogy létezik egy bizonyos ökológiai elengedhetetlen, hogy van, azoknak a feltételeknek, hogy egy személy nem jogosult túllépni semmilyen körülmények között! „1. Mindez egy kritikus pillantást a kilátások a nyugati civilizáció a jelenlegi formájában. Úgy tűnik, a XXI. ő megy keresztül nagy változásokat.
A dolgozat egyesítésének a világ alapján a nyugati gazdasági rendszer a logikus következménye egyetlen, folyamatos fejlődési folyamat az emberi történelem vezet durva torzítás a tényeket, és egy drámai szűkülése a történelmi horizont '. West dominál gazdaságilag és politikailag, de nem tudta megfosztani más népek ősi jellemzői.
A gyors ütemű nyugati civilizáció, a meghatározása lesz a különbség a fejlettségi szintje Kelet és Nyugat között. West, egyre hatalmas fejlődés üteme, kihasználva az egész világot, amennyire vette át a vezetést, különösen érzékelhető az ipari korszak. Egy példa: az első európai egyetem, így a világi oktatást, meg a XII században. Ez több mint hétszáz évvel ezelőtt, amikor az első egyetem, hogy ad egy világi oktatást, meg a kelet. Probléma volt, hogy gyorsítsák fel a keleti típusú társadalom, amely az úgynevezett modernizáció.
Az első felében a XX század. próbálja mély reformokat folytatni. Ezek alatt aktív XX század elején fordulat. Egyrészt, az ország arra törekedett, hogy megszabaduljanak a gyarmati vagy félgyarmati függést, a másik - keresi a módját, hogy egy alapvető változás a társadalmi struktúra, felgyorsítja fejlődés. Kínában, a forradalmi erők megpróbálták A köztársaság kikiáltása elnök által vezetett (Szun Jat-szen nevezték az első elnöke). Ez azonban nem befolyásolja az alapjait a társadalmi rendet. Szun Jat-szen azt mondta: „A pusztítás végezték csak a felszínen és a föld, alatt fekvő, régi épületben nem távolították el és eldobjuk.” Ennek eredményeként az iráni forradalom megjelent megválasztott madzslisz - a prototípust a Parlament elfogadta a „alaptörvény” - az alkotmány az állam. Az ember, hogy több példákat, hogy a kelet-európai országokban próbáltak alkalmazni az elemek a progresszív típusát. Ezek a folyamatok nehezek voltak, állandó kudarcok.
Az elején a gyűrűs típusú modernizáció társadalmak egybeesett a növekvő válság a nyugati civilizáció és önpusztítás, ami rendkívül bonyolult folyamat, bevezetése óta a nyugati stílusú szerkezetek reprodukálni a belső ellentmondásokat őket.