Térdre
Hieromonk Makarios (Marques) tükrözi a különböző jelentése a „állj térdre”.
Miután az osztályban a missziós fogalma az orosz ortodox egyház szeminaristák kapta a feladatot: vizsgálni az akadályokat, hogy álljon elé a kortársak a módja, hogy Isten, és értékelje annak lehetőségét leküzdésére. Emlékszem egy mély zavarodottság miatt, akkor a következő eset:
- Megyek én a falusi templomban - azt mondja, hogy egy ismerős - és ott minden térdre. Egyedül a lábán. Hülye valahogy. Szintén térdre állni, mint mindenki más? Miért gondolom ezt szolgai csordaszellem? Tudom magukat „Isten szolgái”, de miért pazarolja az emberi méltóság? Emlékeztetett szava Puskin, „Én is egy tárgy, akár egy szolga -, de egy rabszolga, és tréfamester, és nem lesz a király az ég.” Aztán kiment a templomból, és azóta, bevallom, hogy egy láb ...
Ieromonakh Makarii (Marques)
Ez egy ilyen váratlan akadály. Hogyan lehet legyőzni azt? „Tény, - mondta az egyik diák -, akkor azt mondjuk, hogy Magyarország emelkedni térdre, sőt ... A kétszívû férfi beteges, a minden útjában!” De, mint térdelve - nem a legnagyobb ortodox testtartás és lelke? Rising térdre - Nem ez a hitehagyás, nem tünete a vészes büszkeség, hogy megöli az első bátortalan kísérletet, hogy közelebb kerüljön a Megváltó.
Aztán idézte szavait az Ő Boldogság szeminaristák Anthony (Khrapovitsky), Metropolitan Kijev és Galícia (1936):
„Sokszor mondtam, hogy a földi íjak és taszítják Önt eretnek egyéni térdelő, mint a macska ül ... Azt nevezzük az üdvösségre; Az Úr azt mondta az apostoloknak: „a másik” - és mert állni előtte. De emlékszünk mi bűnösség és Isten nagyságát, amely előtt mi esik le, mintha imádkozott: „Bocsásd, és emelje fel” - és itt, felegyenesedett ismét felállt. Ezért imádkozunk - „visszataszító!” - Vespers pünkösd. Tehát még egyszer: nem kap a térdén, az eredete ennek az egyéni neblagodatno létrehozta eretnekek ... Nem is elítélem, de meg kell értened, és emlékeztetni magunkat, hogy milyen messze ez a hagyomány az ortodox, a templom a lélek - és az állandó jelenléte a bűnbánat Isten előtt. "
Név, Metropolitan Anthony bravúr sokat jelent minden hívő számára, és különösen az orosz ortodox egyház. Ha meg tudjuk beszélni a lelki atyák, az érsek Anthony már „szellemi nagyapja” vagy „dédapja” csaknem fele a teljes magyar külföldi papság, többek között a kedvenc tanítványa, „a részecske saját szíve,” Szent János Shanghai és San Francisco (Maksimovicha).
Ma ismét meg kell hallgatni azt, hogy az ostoba szokás hívek (és néha a klérus) nem blokkolja az utat. Ha nem állja ki a térde, akkor minden ortodox ébredés lenne hiába: egyszerűen a nem ortodox, és mi marad a helyzetbe rabszolgák - vagy macska békésen várja meg, amíg betettek egy csészealj tejszín. Valaki, talán elégedett - de nem nekünk. Mi már évek óta adott „Isten fiai egyedül lenni” -, de a körben az ajándék nem fogadja. Mi esik elterült a trón előtt pillanatában színeváltozás az Oltáriszentség - és talpra állt, részesednek Testének és Vérének, majd vegye ki a csészét az oltárnál kapukat, hogy miután a levertség, az emelkedő, közösség imádkozik velünk, „már nem rabszolgák, hanem fiai és a lánya. "
És itt, mivel gyakran előfordul, világosan látható kapcsolatot ég és föld között, a rejtett és nyilvánvaló. Teológiai hiba, elvesztése méltóság Isten gyermekei, tükröződik az egész szféra társadalmi és civil életben. Még elterjedt vélemény, hogy a XX században állítólag alakított új fajta ember - a „szovjet ember”, ami de csak az maradt hátra, hogy térdelni, de a függőleges testhelyzet nem is gondol.
Mi hiányzik meghatározása és a függetlenség - természetesen nem új. Álló térdre mindenki előtt, a hülye TV csillagok a „szellemi elit” házilag punkok, hogy „a nemzetközi közösség” ... A történet a mi családunkban a régi párttag, aki kiment a szabad a másik után a szabadlábra, az úgynevezett térdel előtte a kommunista párt . És, mint a penész, passzivitás folyamatosan ismétli önmagát: „Mi vagyunk minden alkalommal csal ... fáj ... lopni ... a TV-ben ... mindenféle szemetet az újságok minden hülyeség ... az üzletekben mindenféle kísértések ... De mit tehetünk. De azt tanultuk ... tanított ... tanított ... „- hallható a különböző forrásokból, beleértve, sajnos, még az ortodox. De szükségünk van csak akkor lép fel az ügy - elleni küzdelem részegség küldetése a fiatalok körében, kreatív kutatás, az oktatás az ortodox kultúra az iskolákban - egyrészt emelni a kiáltás: „elírás dominancia”, és a másik - a „modernizmus és indulás hagyomány.” Yell kórusban, persze, valakinek meg kell maradjunk a macska póz!
Ami néhány speciális „szovjet fajtája” az emberek, akik azt mondják, tele szeméttel, összehasonlítva a többi civilizált és progresszív emberiség, a tanú, többek között az ő tizenöt éves tengerentúli tapasztalatok szerint ez istentelen nonszensz. Ez egy istentelen, mint alkotta érdekében nem teszi lehetővé számunkra, hogy emelkedik a térd és újra találkozik Istennel, hogy fogadja el a kinyújtott kezét, hogy nekünk, mint egy ikon Descent a pokolba. Felelőtlenség, az erkölcstelenség, feledékenység, hiányzik a lelkiismeret - azok sajnos ismerős számunkra a bűneinket megosztani minden testvéreinket Adam; Ezek a tünetek az istentelenség közös Földön arc, mint a dollárt ...
A szomorú iróniája beszél az azonos posztumusz sorsa Metropolitan Anthony azt mondta: az emberek teljesen idegen szovjet Magyarország, mondhatni, az egész szovjet antipódusokba vele tettek, „szovjet típusú” a legrosszabb, naipodleyshem értelme. Igazolni, hogy törvénytelen menekülni az orosz ortodox egyház halála után Hieromonk Seraphim (Rose), néhány követőjével indított régóta halott klasszikus üldözése Metropolitan, mintha képeztek az osztály a Központi Bizottság a Kommunista Párt propaganda. Különösen az első kiadás St. John (Makszimovics), nyomtatott élettartama során. Seraphim tartalmazott egy fejezetet „A nyitó Metropolitan Anthony”, ahol volt egy beszédet a hatalmas befolyása, hogy ő a jövőben a szent - és az azt követő kiadásaiban ugyanazt a könyvet ebben a fejezetben nem volt ott. Hála Istennek, megtévesztés kiderült: az apát Damaszkuszi (Christensen) pont az «i» a frissen írt életrajza. Seraphim ez magyarra fordítva a moszkvai Sretensky kolostor - de továbbra is elterjedt az első hamis beállítás, nyilván inkább nem felkelni térde ...
Metropolitan Anthony (Khrapovitsky)
Kaptunk csak egy földi életre. „Nem lehet egy keresztény csak otthon, becsukta az ajtót, és felvette imakönyv - emlékeztet bennünket Őszentsége Kirill pátriárka. -. Ha keresztény, akkor a keresztények mindenhol " Miután tett egy levertség, mielőtt a Megváltó, a keresztény feláll térdre, és megy, hogy találkozzon vele, leküzdeni a belső és külső akadályokat. Nem mindig látni maga előtt ezt az utat:
De van egy ilyen törvény - a mozgás előre,
És aki nem ismeri, nem valószínű, hogy megért minket.
- Nem véletlen vonalak örökség „a szovjet korszak” olyan közel az örökség az egyház: „Nem az ember miután kezét az eke szarvára, és semmi megfordult, vezetés ott az Isten országát.” Magyarországnak szüksége van segítségre, hogy álljon fel, leküzdeni a félelmet és a határozatlanság, hogy megőrizze és növelje a jó, hogy az előző generációk által létrehozott saját vért, a szívet és a lelket. Megszabadulva a rabszolgaságot, a piszok a bűn és az őrület, „megfeledkezve a korábbi, és elérte oda keresni a cél a díjat a magas hívó Isten Jézus Krisztusban."