Társadalom és társadalmi kapcsolatok

Tág értelemben a társadalom - elválik a természet, de szorosan kapcsolódó része az anyagi világ, amely az emberek által egyesítve történelmi minták kölcsönhatás. Szűkebb értelemben a társadalom gyűjteménye, akik tisztában vannak azzal, hogy van egy állandó közös érdeke, hogy e feltételt kizárólag a saját legjobb tetteikért.

Történelmi szakaszban az emberi fejlődés (primitív társadalom feudális társadalom).
A kör az emberek egyesültek a közös célok, érdekek, eredetének (arisztokratikus társadalom társadalma bélyeggyűjtőknek).
Ország, állam, régió (francia társadalom, a szovjet társadalom).
Az emberiség egészére.

Education Society előtt az állami szervezet az élet, hogy van, volt idő, amikor a társadalom létezik, és az állam - nem.

A fő cél a társadalom fennmaradásának biztosítása az emberi faj. Ezért a fő elemei a társadalom, úgy mint egy olyan rendszer, azok a területek, ahol a közös fellépés az emberek, megőrzését célzó és bővített újratermelés életüket.

A gazdasági szféra - ez a gazdasági tevékenység, amely létrehozza a jólét.

Politikai szféra - egy olyan terület, az emberek közötti kapcsolatban a hatalom és az alárendelés.

A szellemi szféra - a létrehozása és fejlesztése a szellemi értékek.

Az emberi tevékenységek: Gyakorlati:

anyagi termelés,

lelki:

kognitív tevékenység,
tsennostnoorientirovannaya,
prediktív.

Scope pozitív, jóváhagyja a Társaság vagy csoport indulások - a tehetség és zseni.

Scope negatív, megbélyegzett vagy csoport indulások - az alkoholizmus, drogfüggőség, prostitúció, öngyilkosság, bűnözői magatartás.

Kezdjük az álláspontot, hogy a társadalom - elkülönülő jellegét (ebben az esetben a természet összességét jelenti a természetes körülmények között az emberi lét) a világon. Szóval mi ez a szigetelés? Ezzel szemben a természeti erők a természet szívében, a társadalmi fejlődés egy ember, egy elme és az akarat. Természet is létezik és fejlődik megfelelően saját független, a törvények az ember és a társadalom számára. Van egy másik tény: az emberi társadalom működik, mint egy teremtő, átalakító, alkotója kultúra.

Society áll egy nagy számú alkotóelemeire és alrendszerek, amelyek frissítik, és különböző kapcsolatok és kölcsönhatások. Próbáljuk meg azonosítani néhány ezek a részek, és nyomon követni a kapcsolat közöttük. Néhány alrendszerek tudható mindenekelőtt szférák közéletben.

Közélet komplex és sokoldalú, ezért feltárása számos tudomány, az úgynevezett szociális (történelem, filozófia, szociológia, politológia, jog, etika, esztétika). Mindegyikük lát egy bizonyos területen a társadalmi élet. Tehát joggal feltárja a természet és a történelem az állam és a jog. A téma az etika erkölcs, esztétika - a törvényi művészeti, művészeti emberek. A legáltalánosabb ismereteket a társadalom egészének célja, hogy az ilyen tudományokban filozófia és szociológia.

A Társaság saját sajátosságait összehasonlítva a természettel. „Minden területen a természet. uralja bizonyos rendszerességgel, függetlenül attól, hogy létezik a gondolkodás az emberiség”- írta a legnagyobb fizikus Max Planck. Ezért a tudomány lehet összpontosítani a tanulmány az objektív törvények a fejlődés, függetlenül attól, hogy a személy. A társadalom - nem más, mint egy gyűjtemény az emberek, felruházva akarat és a tudat, műveletbe és magatartás hatása alatt bizonyos érdekek, motívumok, és hangulatok.

Megközelítéseket a tanulmány az ember más. Egyes esetekben úgy kell kezelni, mintha a „külső”. Ezután fontos megérteni, hogy egy személy, ha összehasonlítja a természet a (tér), a társadalom, maga Isten. Ugyanakkor azt mutatta alapvető különbségek az embert a többi élőlényt. Egy másik megközelítés - a „belső” - magában foglalja a vizsgálat ember a szempontból a biológiai szerkezet, szellemi, erkölcsi, szellemi, társadalmi élet, stb Ebben az esetben is megtalálta a lényeges jellemzője az ember ...

A fogalom a „egyén” használta először írásaiban római tudós és politikus Cicero. Tehát ő fordította a görög szó „atom”, ami azt jelenti, oszthatatlan, és tartozik a legkisebb és oszthatatlan, véleménye szerint az ókori filozófusok, az a világ szempontjából. Az „egyén” kifejezés az ember, mint az egyik ember. Ez a kifejezés, és milyen tipikus jelei egy adott közösség számára a különböző képviselői (Anen pap Amon, a király Ivan Groznij, a szántóvető Mikula Selyaninovich). Mind a értelmében az „egyéni” kapcsolatban állnak egymással, és leírja a személy tekintve arculathordozói. Ebben az esetben ez úgy értendő, hogy a funkciók függnek a társadalomra, a feltételeket, amelyek megalakította képviselője az emberi faj.

A pszichológia, a személyiség jellemző holisztikus megértését bizonyos személy az ő temperamentuma, karaktere, Intersil, intelligencia, igényeit és képességeit. Filozófia látja egyéniség, mint egy egyedi azonosító bármely jelenség, beleértve a természeti és társadalmi. Ebben az értelemben, akkor van egy személyiség, nem csak az emberek, hanem a történelmi időszakokban (pl klasszikus korszak). Ha az egyén tekinthető a közösség képviselője, az identitást - sajátossága az emberi megnyilvánulások, hangsúlyozva a eredetiség, a sokoldalúság és a harmónia, a természetesség és a könnyű tevékenységét. Így az a személy megtestesülő egységet jellegzetes és egyedi. A társadalom fejlődése - az emberi tevékenység eredménye. A szokásos üzletmenet során a kialakulását és az önmegvalósításhoz. A köznyelvben a „tevékenység” kifejezés alatt a tevékenység bárki vagy bármi. Például beszélni a vulkáni tevékenység a személy, stb a belső szervek Szűkebb értelemben ez azt jelenti, elfoglalt ember munkáját.

Csak az ember velejárója ebben a formában a tevékenység, mint olyan tevékenység, amely nem korlátozódik a környezethez való alkalmazkodás, és átalakítja azt. Erre a célra nem csak a természetes dolgokat, de mindenekelőtt az eszközök által teremtett ember maga. És az állatok viselkedése, és az emberi tevékenységek megfelelnek a célra (pl. E. Nem alkalmas). Például egy ragadozó bujkál csapda vagy sunyi, hogy az áldozat - a viselkedése megfelel a célja: hogy az élelmiszer. A madár elszáll sikoltozva a fészket, hogy elvonja az emberek figyelmét. Összehasonlítás: az ember épít egy házat, minden volt, a jelen esetben is alkalmasak. Azonban erre a célra egy ragadozó hiszen adott természetes adottságok és a külső feltételek. Ennek alapján magatartás - a biológiai program viselkedésének, ösztönök. Az emberi tevékenység jellemzi történelmileg kialakult (például általánosítása a tapasztalat a korábbi generációk) programok. Ebben az esetben a személy maga határozza meg a cél (célok kitűzése gyakorlatok). Ő képes túllépni a program, azaz a. E. A jelenlegi tapasztalatok szerint új programokat (célok és milyen módon kívánják elérni őket). Célzás tartozik csak az emberi tevékenység. Meg kell a szerkezet tevékenység, mindenekelőtt azért, hogy megkülönböztessük alanya és tárgya aktivitást. A téma - az egyetlen, aki üzemelteti a tárgy - ez az, amit keres. Például a gazdálkodó (stakeholder) hat a föld és a kultúra nőtt rajta (a tevékenység tárgya). A cél - a tudatos kép a várt eredmények eléréséhez, amelyek a tevékenység irányul.

Labor - olyan emberi tevékenység, amely arra törekszik, hogy elérjék a gyakorlatban hasznosítható eredményt. Ő befolyása alatt szükségesség és végül célja, hogy átalakítsa tárgyak a világon, alakítja át őket a termékek megfeleljenek a sok és változatos emberek igényeit. A munka azonban átalakítja az ember, tökéletesíti a téma a munka és mint egy személy.

Jogi normák. Vannak rögzítve a közzétett állami törvényeket, amelyek egyértelműen leírják a határait viselkedés és büntetés törvénysértő. A jogszabályok betartása biztosítja erővel az állam.

Esztétikai normák állandósítják fogalmát szépség és rútság, nemcsak a művészetben, hanem a viselkedését az emberek a munkahelyen és otthon.

Vallási normák. Tartalmáról szóló sokan járnak erkölcs egybeesik a törvény rögzíti a hagyományok és szokások. Betartása vallási normák támogatta az erkölcsi tudat hívők és a vallási meggyőződés az elkerülhetetlen büntetés bűnökért - eltér ezeket a szabályokat.