Relativizmus - Filozófia
A relativizmus - módszertani elv, amely a metafizikai abszolút és relatív feltételes tartalmi tudást.
A relativizmus fakad egyoldalú aláhúzza az állandó változékonyság a valóság és tagadása a viszonylagos stabilitás dolgok és események. Ismeretelméleti gyökerei relativizmus - az elutasítás felismerni a folytonosságot a tudás, a tudás folyamat túlzás a környezetétől függően (pl biológiai szükségleteit a téma, a mentális állapot vagy készpénz logikai formák és elméleti eszközök). Az a tény, hogy a tudás fejlesztése, amelynek során legyőzni minden elért tudásszintet, relativista bizonyítékának tekinthető annak a hamisság, a szubjektivitás, ami a tagadás objektivitását tudás általános, hogy az agnoszticizmus.
A relativizmus mint módszertani környezetben megy vissza a tanítást a görög szofisták: a szakdolgozat Protagorasz, „az ember a mércéje mindennek ...” el kell ismerni a szerzett ismeretek alapján csak folyadék érzékiség, nem tükröző objektív és stabil jelenségek.
Elemei relativizmus jellemző ősi szkepticizmus: érzékeljük hiányos és feltételes tudás, ezek függését a történelmi feltételek a folyamat a tudás, a szkepticizmus eltúlozza a fontosságát, hogy ezek pillanatokban értelmezni azokat bizonyítékként a megbízhatatlan semmilyen ismerete egyáltalán.
Érvek relativizmus filozófusok XVI-XVIII században (Erazm Rotterdamsky, Montaigne, P. Bayle) használt kritizálni a tanait a vallás és az alapelve a metafizika. Más szerepet játszik relativizmus idealista empirizmus (George Berkeley, David Hume ,. Machism, a pragmatizmus, neo). Abszolutizálását relativitáselmélet, a feltételesség és a szubjektivitás származó ismeretek információs tanulási folyamat, hogy az empirikus tartalmának leírása érzések szubjektív indoklás itt.
Néhány befolyást szerzett relativizmus fordulóján a XIX és XX században kapcsolatban filozófiai megértése a forradalom a fizikában. Támaszkodva egy metafizikai elmélet a tudás, figyelmen kívül hagyva azt az elvet, a historizmus a változások elemzését a tudományos ismeretek, egyes tudósok és filozófusok mondott az abszolút viszonylagosságát tudás (Mach J. Petzoldt) a teljes feltételrendszert (Zs. A. Puankare).
A különböző területeken az emberi tudás szerez megértés kifejezés (etikai relativitáselmélet, nyelvi relativitás fizika, a relativitáselmélet, és hasonlók).
Dogmatizmus - a gondolkodás, a működési dogmák (változatlan rendelkezések), valamint azokra építeni.
dogmatizmus probléma az egyik fő probléma sújtó emberiséget. Több millió dogmatikusokat, nem nagyon tud önállóan gondolkodni, de tartják magukat intelligens, és zapolonyayut zamusorivayut nyilatkozataikat információs térben. Um, a képviseletét az emberek, nem képesek gondolkodni, nem a képesség, hogy az ész és a következtetések levonásához. Az elme, a megértés, meghatározott nagyon egyszerűen - okos, ha tisztában vannak bizonyos dogmák - amelynek bizonyos rendelkezései teljesen korrekt. És ha tudjuk, teljesen korrekt pozícióban, akkor biztosan intelligens, hanem az, aki nem tudja, vagy „nem érti”, hogy azok megfelelőek, vagy bolond. Ahhoz azonban, hogy miért ezek a kifejezések helyes, dogma nem. A legjobb, akkor megpróbálhatja a „bizonyítani” őket a trükköket. Ezért, annak érdekében, hogy „megértsék” a helyes dogmákat, hogy véleményük szerint meg kell csinálni valami furcsa belső erőfeszítés, mentális húzza a zoknit, és el fog jönni, „megértés” a helyes dogma. Ugyanakkor, t. Hogy. A tényleges motivációja az emberi jogot, hogy hívja ezt vagy azt a dogmát, amelyek az érzelmeit, a szokásos értékelés lebeszélni a helyes dogma vagy abszolút dogma segítségével bármilyen racionális érvelés szinte lehetetlen. Sajnos, a mai társadalomban, ahol az irracionalitás a norma, nincs garancia, hogy a dogma nem hatol bárhol - a kormány, a média, az oktatási rendszer a tudomány, amely szétosztja a dogmák és dogmatikus módszer, bemutatva azt a formailag helyes, természetes és egyedi.
Megfelelő megértéséhez az állam a modern tudomány és a módját annak fejlődését meg kell leküzdeni a egyoldalúsága mind a dogmatizmus és a relativizmus. Dogmatizmus nem tudja vizsgálni a helyzetet a tudomány, mint a matematika, és különösen, mint axióma eredmények, amelyek lehetnek további korrekció és a javulást. A relativizmus nem látja a gyakori változások a tudományos elméletek és megközelítések a fejlődésük, hogy azok, a szavak V. I. Lenina, „szemek abszolút igazság”, hogy előrelépés a tudományos elméletek és módszerek segítségével megfelelőbben tükrözi a különböző kapcsolatok objektív valóság.
Információk a „igazság fogalma a filozófia”
időtartamát és következetesség a létezés anyagi entitások kapcsolatuk más fizikai személyek. Alapvető fontosságú a válasz arra a kérdésre, hogy semmilyen vonatkozásban, a tér és az idő számít. Ebben a kérdésben a filozófia, két szempontból is. Az első ilyen közkeletű jelentős koncepció térben és időben. V.
tekintve Platón ismeretek tanításának szükségességét, mindenekelőtt azt kell szem előtt tartani, hogy a szóban forgó tudást nem hozott Platón vagy külön, elszigetelt, akár a fő probléma a filozófia. Ez az érték az episztemológiai probléma volt csak, mivel a XVII században. és csak bizonyos tanok és filozófiák. Platón elmélete tudás elválaszthatatlan a tanításában, hogy tőle.
keresni azokat a kérdéseket, amelyek megoldása van egy véletlen egybeesés, vagy közelsége pozíciókban. Ez az elv a kapcsolatot a vallásos és a nem vallásos világnézetek. 3. A lényege a filozófia Georgu Zimmelyu Simmel A lényeget tekintve a filozófia kezdődik Eckhart tanításait - „abszolút bevonásával mindent Istenben. Mivel minden dolog egy egység, a személyazonosságát a dolgot magát.