Pedagógiai ötletek
gondolatok KD Ushinsky az oktatás és képzés a bennszülött Xia annak filozófiai, pszichológiai.
Ushinsky tekinthető doktrína egyik legerősebb oktatási eszközök és általános umstven-CIÓ és erkölcsi fejlődését forrásokból. Jól szervezett Uche-CIÓ fejleszt és oktatja a diákokat szellemileg erkölcsileg. Minden Ushinsky pedagógiai művek, beleértve a tanulmányait Nye könyve „Gyerekek World” és a „Native szó” vezet el végül az azonosítása és meghatározása a legracionálisabb eszköz szellemi és erkölcsi fejlődését a gyermekek. Anthropo-logikai alapja ennek a fejlesztés saját Dey Áramlási gyermek kezdeményezését. Vizsgálták az iskola-UCA célja, hogy helyesen fejlesztése az emberi test a maga teljességében. Ezért a speciális oktatás szerepe a formirova-NII emberi tulajdonságokat.
De nem a tudás önmagában nem nagy mentális időben szónok diákok látták Ushinsky fő feladata az általános kép a Bani. A legfontosabb dolog az erkölcsi eredmények alkalmazása-tatok képzés. A mutató a kérelem nem lesz úgy, hogy az összeg a tudás és a fejlettségi fokát az elme, hanem az a tény, hogy megy tovább az egyes attitűdök és hiedelmek fog kidolgozni, és mi szem-Žut hatással van a kép a gondolatok, érzések és a viselkedés a diák. Erkölcsi fejlődését képzés célja, hogy feküdt egy szilárd alapot karcsú kilátások, komoly pillantást a munka és az élet. Így Ushinsky meghatározott oldhatatlansága-hasonlóság az oktatási folyamat, amelyben a képzés megoldja szociális problémákat az anyag tanított tudomány. Minden erkölcsi erőt és szellemi fejlődését oka lehet, hogy csak felhívni a tanításait ilyen tanítás, amelynek alapja a törvényi emberi szellemi fejlődését. Ez a tanítás-of Ushinsky úgynevezett organikus, ha az egyes tantárgyak, különösen a földrajz, a történelem és a természetes on-USP végzett oly módon, hogy azok támogassák egymást, pótolja és újjáéleszteni, és minden együtt kórusban építeni a lélek a tanuló cég épít egy tiszta, élénk és igaz világnézet. Egy véletlenszerűen-ügynökség tanít, ahol az egyik tudomány követi a másikat, vagy helyeken nem néz, de nagyon szépen mind a program vezet a halott az ötletet, amikor azok nem egyértelmű világot a fejemben, és hazugság benne, mint a temetőben tisztában egymás létezéséről. Az elosztási tételek prep-megszerezze a középiskolában kell szem előtt tartani és nem a tudomány az egyéni és diákonként az ő integritását és az ő op-organikus, progresszív és sokoldalú fejlesztése. Ez az egyik dolog - a tudomány, a saját rendszere, és a többi - a fejlesztés pedagógiai tanítási-schihsya, és átadják a szükséges és hasznos élettartama Sweda-CIÓ. Sci tilos elhelyezni egy iskolai diák fejére, és a tudás és ötletek által közölt tudományos kellene szerves sí beépített lámpa, és ha lehetséges, átfogó képet a világ és az ő élete. Az iskola kell jönnie, hogy olyan helyzetben, ahol csak a vége, és nem az elején a rendszert, ahogyan a tudomány.
„Ushinsky mutatja a pszichológiai és pedagógiai kudarcának az elképzelést szórakoztató tanulás. Az ilyen képzett-CIÓ nem ad gyakorlat a hallgató, nem segíti, hanem akadályozza a fejlődését az önálló jellegű. Nem a kuriózumok és csemegék tudományok szükséges bevezetni a diákokat, hogy az iskola, és tanítani őket, hogy megtalálják oksági összefüggések, ami körülveszi őket, megmutatni javára tudomány. Hozzászoktatni a tanulókat, hogy a tudatos, szándékos olvasás egyik célja a fejlődő képzés, ha a tanár lehetőséget ad számukra, hogy magyarázza el magát-tannoe figyelje, vagy emlékszik, hogy mit láttak, és megjeleníti a megfelelő következtetéseket „az ő észrevételeit.
Ushinsky értetődik, hogy a tudományos alapja a tanulás nem mo-bél származhat közvetlenül az iskola tapasztalat, mert nem a saját formáit és módszereit oktató munka minősül főnév-ség, a tanulási folyamat, és törvények ismerete, annak tisztázása, hogy a szempontból az elmélet és a pszichológia a tanulás-nek Ushinsky folyamat, és foglalkozott könyvében „Man-században, mint egy tárgy az oktatás. Tapasztalat pedagógiai antropológia ology. " Az első kötet ennek a kiterjedt kutatás először a történelem orosz didaktika már tudományosan megvizsgálták pref-parancsikonok tanulás elmélete. Itt azonban a filozófiai és pszichológiai értékelését fiziológiai és pszichológiai tények még nem túl befejezi az alkalmazás megjeleníti a legtöbb gyakorlati tanulást. Ez azért történt, szándékosan Ushinsky, mert nem versenyeznek del nehézség nélkül bármely gondolkodó tanár, aki befejezte a vizsgálatot, a fiziológiai és pszichológiai törvény vyve-STI belőle gyakorlati alkalmazások. Iskolai tanárok megy a jövőben elérhető módon bemutatni a nagy-Vila és tanulási technikákat. A legfontosabb dolog, az ő véleménye, nem egy szabály vagy gyakorlati technikák, és a tanulmány az alapjait, amelyből a szabályok és technikák jelennek meg.
Miért Ushinsky behatárolt területen a pedagógia két nem egyenértékű alkatrész - pedagógia az „általános” értelemben, mint a társ-Bran tudományok és a pedagógia a „közeli”, ami egy értelmes elmélet megpróbáltatás-CIÓ, ezekből a tudományok?
Megkülönböztetni ezeket a részeket a pedagógiai látás redukálható-dil Ushinsky antropológiai elv. Tanulás áthidaló vecheskoy természet örök alapjait, a jelenlegi együttes álló és a történelmi fejlődés a témája ne-dagogiki a „széles” a szó szoros értelmében. A gyakorlatban a tények - ez egy egyszeri, de ha az oktatásban felismerni az egy hasonlóság gyakorlatban az adatátvitel nem lehetséges, még tippeket. Pere adott gondolat, tapasztalatból származnak, de nem a tapasztalat. Slo-CIÓ, csak megvásárolhatók közvetlenül és a készségek-vyki, kézműves képzés. Tapasztalat megértette az általános formában.
Ha egy személy a tárgya az oktatás, az átfogó tanulmány hanem szükségszerűség. Fiziológiai és pszichológiai felfedi a test a téma az oktatás, de nem azt az elképzelést, oktatás. Az oktatás célja, iránya határozza meg Philos-OFF. És Ushinsky tesz egy fontos pontosítást megértéséhez főnév-ség oktatás. Elmondása szerint, az oktatás „még mindig alapvetően a filozófiai tudomány”, ezért szükség van az „egység a gondolatok.
„KD Ushinsky megérteni az emberi fejlődés, nem csak az EU természetes, hogy a folyamat által irányított belső törvényei-styami hatásán kívül a környezet és az oktatás. Nem szerves öröklődés, és a történelmi folytonosság az emberi generációk asszimilációja egy új generációs kulturális eredményeit elődei teszi a személy vagy olyan módon. Ebben formáció személy fontos szerepet játszik az oktatás. A hatalom az oktatás még nem állította megfelelően miatt rossz tudás az emberi természet önmagában, valamint a hiányzó tanulmány inte-EST maga a társadalom. "
Ushinsky remélte, hogy a pedagógia válhat a tudomány, hogy az EU kapcsolódni fog az élet, fejezi ki a közös CIÓ és támaszkodhatnak adatokat más tudományok, elsősorban a filo-Szófia, a fiziológia és a pszichológia. Az előszót az első mu „Pedagógiai antropológia” felvázolta kiterjedt pro-gram jövőbeli kutatás pedagógia szerzett tudományos jellegét és oktatási tevékenységek építhet követő széles körű ismeretekkel a gyermek. Ez a program felvette elején Magyarországon a XX században. újonnan alakult kísérleti pszichológia. A.P.Nechaev kell dolgozni kDUshinskogo „Az ember, mint a téma a nevelés-CIÓ”, mint a forrás.