Mit jelent, hogy jól nevelt férfi, mind a nők számára
Mit jelent „művelt ember.” Hogyan válaszolnál erre a kérdésre? Az értelmező szótár azt mondja, hogy „hozta fel - tudja, hogyan kell viselkedni.” A tapasztalat azt mutatja, hogy lehetetlen, hogy fontolja meg minden művelt ember nevelt. Oktatási önmagában nem határozza meg előre a jó tenyésztés, bár, és kedvező feltételeket teremt erre.
Művelt ember van elég tapintat, tudja, hogyan kell viselkedni a társadalomban, jó modor. Művelt ember nem nehéz felismerni az első pillantásra. Külseje önmagáért beszél: nem eltévedni egy ismeretlen társadalom ülnek az asztalnál szépen és szépen ott. De a jó modor - ez nem csak a jó modor. Ez valami mély és alapvető fontosságú az ember. Ez a „valami” a belső kultúra és intelligencia, amelynek alapja a kedvesség és tisztelet egymás iránt.
Tökéletesen természetes volt számunkra a mondatot: „Ő - tenyésztettek ember”, „Ő - csak faragatlan”, stb De gyakran mi nehéz meghatározni, hogy mit tesz a „művelt ember”. És mellesleg, jó lenne tudni, hogy mi áll modor, legalábbis magát pontosan úgy, ahogy azt szeretnénk, hogy a környező.
Minőség, ami nevelt ember
Udvariassággal. Az ókori görögök azt állította, hogy szükség van, hogy nagyon figyelemre méltó ember hagyja magát, hogy durva. Puhítja a modor az udvariasság, figyelmeztet veszekedés nyugtatja irritációt és a gyűlölet teszi visszatartani hozzájárul a kialakulásához szeretetet és tiszteletet. Az udvariasság lehet tanulni, de van még egy veleszületett udvariasság, szívből jövő, nem pedig az oktatás.
udvariasság szabályai tiltják:
- írja a hivatalos létrehozása a kalap (férfiak) és beszélj hangosan (fő mindkét nembeli);
-, hogy a zaj, hogy zavarja és zavar másokat;
- kritizálni valaki más vallási;
- megalázni valakit állampolgársága;
- nevetett a hibákat és baklövések mások;
- Megbeszélés beszélgetőpartner hangos visszaélésszerű jelzőket;
- egy tiszteletlen hangon beszélt közeli társa;
- torzítják a nevét;
- megnyitni valaki másnak a táska, nézzen utána, ha nyitva van, vizsgálja meg a tartalmát mások zsebébe;
- szándékosan komódok valaki másnak a táblázatot, és átalakítsák tartalmát mind a munkahelyen és otthon, valamint, hogy nyissa ki valaki másnak a szekrény, szekrény, gardrób.
Tapintat. Time - ez egy morális intuíció művelt ember, mintha, azt mondja neki, a legtöbb helyes megközelítés, a legkényesebb, érzékeny, óvatos magatartást tanúsít másokkal szemben.
Tapintat azt jelenti bennünk a tolerancia, a nagylelkűség, a figyelem és mély tiszteletet a belső világ mások őszinte vágy és képesség, hogy megértsük őket, hogy úgy érzi, hogy ő is azokat öröm és hogy - felkavaró. Tact - arányérzék, követendő a beszélgetés, bármilyen kapcsolat az emberekkel, a képesség, hogy ne át a határon, amelyen túl mindig fáj társa. Tact is megköveteli a képességét, hogy meghatározzák az időben a beszélgetőpartner reakciója a szavakkal vagy tettekkel, és ha szükséges, - a képesség, hogy önkritika és az időt, hogy bocsánatot hibát követ el.
Tact nem teszi semmissé a elvek, a becsületesség, az őszinteség, és tapintatos viselkedés szabályai nem az első az erkölcsi. De nagyon gyakran ez a hiánya tapintat fájt az emberek közel állnak hozzánk.
Pontosság. Ez azt mutatja, a jó modor. Csak érvényes indok lehet mentség a késedelem. Szándékosan kényszeríteni magát, hogy várjon (még a fiatal hölgyek meghívást az első találkozó) - udvariatlan.
Szerénység. A szerény ember nem akarja, hogy a jobban, sokkal alkalmasabb, intelligensebb, mint mások, nem hangsúlyozzák a fölénye őket, nem beszél az ő tulajdonságai, nem igényel semmilyen kiváltságokat, különleges szolgáltatások, szolgáltatások.
Azonban a szerénység - ez nem félénkség és félénkség. Jellemzően egy igazán alázatos ember vészhelyzetben sokkal nehezebb, mint mások, hogy megvédjék elveket.
Segítőkészség. Ez egy erény, amíg nem válik egy rögeszme. A legjobb, hogy ez egy szabály, hogy a szolgáltatásnyújtás csak akkor, ha ezt kérik. Ha egy kérelmet, akkor nem tudja elvégezni, meg kell szüntetni egyszerre, mint hogy a szó, és nem tartja meg.
Jó modor. „A jó modor van valaki, aki a legkevesebb ember kínos,” - mondja Dzhonatan Svift.
Ez nem elfogadott a társadalomban:
- vezetni magukat és ruházat kijavítása érdekében a nyakkendő, haj, ecset a köröm;
- fésű és a haj megérintette egyáltalán
- használata a kisujj köröm, mint egy fogpiszkáló;
- harapós öklével;
- dörzsölte a kezét;
- húzza fel ruhát;
- Mindig valami „dorombol” bajsza alatt;
- viharos megnyilvánulások, sértő, durva szavakat felismerni a düh és harag.