Miért Isten, hogy a szenvedés és a korai halálozás, a keresztény világ a portál

Miért Isten, hogy a szenvedés és a korai halál?

Az a személy, aki elfogadja Isten létezését tudja, hogy mit - az alapja és az elsődleges forrása az Univerzum tökéletesen elfogadható, tökéletesen tisztességes és forrása végtelen szeretet. Szerelem és szenvedés ártatlan emberek tűnnek összeegyeztethetetlen ez a jellemző.

A szenvedés, a halál és a bűn

„A bűn zsoldja - halál”, - nyilatkozta a Szentírásban. Ez nem tagadja, sem keresztény, hanem gyakran az emberek felismerik ezt a leegyszerűsítő megfogalmazás. A büntetés kerül bemutatásra, mint jogi fogalom: act - ítélet - ítélet. Még arra ösztönzi az embereket, hogy elítélje Istennek kegyetlensége ítéletek. " A valóságban a bűn büntetése nem a „bűnöző” és a „természetes”.

Isten létrehozta a természet törvényei, amelynek van egy anyagi világ - a fizikai, kémiai, biológiai. Köztudott, hogy mi történik, ha az emberek nem számol ezekkel a törvényekkel - például, ha egy személy dohányzik, végül megbetegszik a tüdőrák. Senki sem fogja nevezni „szükségtelenül kegyetlen.

Miért Isten, hogy szenvedés az ártatlan? Van ennek értelme? Hogyan lehet kombinálni a hit mindenható, szerető Isten és a bruttó igazságtalanságot?

Screenshot a youtube.com

Tükrözi Bishop Panteleimon a Orekhovo-Zuevo.

A szenvedés elborít a földet

Ha találkozol emberekkel, akik megtapasztalták egy szörnyű tragédia, nehéz beszélni a szenvedés. Ha én most néztem az anya szeme, amely elvesztette a gyermek, férj, aki elvesztette a feleségét, fiát, akinek az édesanyja meghalt, nem tudom, mit mondtam volna ... Bár azt tapasztaltam magam így, és megértem, milyen nehéz. A feleségem meghalt, meghalt, három unokámmal csecsemőkorban. A világ egyre fekete-fehér színek helyett. Élelmiszer elveszti ízét, ha közel egy szeretett megy keresztül a tapasztalat a haláltól. Kívánom, hogy a szenvedés nem volt mindenki boldogan éltek, vidáman, boldogan, úgy, hogy senki, hogy rákos, sclerosis multiplex, hogy az emberek soha nem kapott egy autóbalesetben, hogy nem.

Miért Isten, hogy a szenvedés?

Igaz, hogy Isten törődik velünk?

Talán egy nap szeretném kérni az életében: „Ha van Isten, aki igazán törődik velünk, miért engedi meg annyira
szenvedés? „Mindannyian tapasztalt szenvedést vagy ismer valakit, aki tapasztalt őket.

Igen, a történelem során az emberek szenvedtek a fájdalom és lelki gyötrelem háború okozta, a kegyetlenség, a bűnözés, az igazságtalanság, a szegénység, a betegség és a halál a rokonok. Csak a mi XX században több mint 100 millió embert öltek meg a háborúk. Több száz millió mások megsebesültek vagy hajléktalanná és a tulajdon. Manapság oly sok szörnyű események, hogy.

Keresés ebben a szakaszban

494. Alex (. Aalex-sem @ ru) írja: „Miért engedte meg Isten.

Miért Isten, hogy szenvedés az ártatlan? Van ennek értelme? Hogyan lehet kombinálni a hit mindenható, szerető Isten és a bruttó igazságtalanságot? Tükrözi Bishop Panteleimon szmolenszki és Vyazma.

^ Megérdemelt szenvedés könnyebb elfogadni

Talán könnyebb meghalni a nagy ötlet lehet, boldogan hal meg a szeretet nevében, akkor nyugodtan menjen a halál, ha súlyos bűncselekményt, és rájössz, hogy megérdemli a büntetést. Előfordul, hogy a bűnözők maguk akarnak büntetni. Az életét a szentek van egy történet egy rabló, aki sok embert ölt meg, köztük gyerekek. Azokban a napokban, néha bűnöző bujkál az igazságszolgáltatás elől a kolostorokban. Monks külön élt, rajta speciális ruházat, amelyre lehetett elrejteni. Ez rabló is ment a kolostorba, és elfogadta a szerzetesek. Először elhitette azokat, de aztán megtért és megkapta bocsánatot Istentől - minden bűnös megkapja bocsánatot Istentől, ha őszinte.

Ez nagyon fájdalmas, ha szeretteik elhagyják. Kétszeresen fájdalmas, ha azok közeli kis gyerekek. És pillanatok alatt a legnagyobb kétségbeesés, a vallásos emberek fel a kérdést, hogy létezik Isten, hogyan tudta, hogy ez megtörténjen. Az élet tele van példákkal, akik, miután a családi dráma elfordultak a hit, hogy nem mentettem szeretteiknek. De a vallás posztulátumai mást: csak a valóban vallásos ember képes választ adni a legfontosabb kérdést: Miért pont én?

Az arányosság a bűn és halál
Nem egyszer a Szentírásban megtalálható a magyarázat, hogy minden bűn meg kell büntetni, és a legrosszabb közülük - a halál. Ahhoz, hogy megértsük az ok-okozati összefüggés ezen kötőanyagok rendkívül nehéz. Az emberek megszokták, hogy gondolkodás banális: ez bűn, mondjuk, a nélkülözés másik ember életét, és amellett, hogy a büntetőjogi felelősség gyilkos kell felfogni égi büntetés formájában halála vagy halálos emberek közel állnak hozzá. De ez egy nagyon leegyszerűsített gondolkodásmód.
A világ teremtése egy bizonyos hasonlóság.

A klasszikus megfogalmazása a probléma a következő: vagy Isten mindenható, de nem jó, és nem akarja, hogy véget vessen a gonosz, vagy Isten jó, de nem mindenható, ha nem tudja megállítani a gonosz.

Van egy általános tendencia, hogy Istent hibáztatják a rossz és a szenvedés, és ráruházott teljes felelősséget vállal.

Ez összetett kérdés nincs egyszerű válasz. Ezt a kérdést nem kell venni könnyen vagy scholastically. Mint mondják, a híres mondás, „nem hegek, akik nem voltak sebek.” De ebben a kérdésben tisztában kell lenniük az egyes tényezők.

Soha nem szabad.

A Biblia azt mondja, hogy Isten nem akarja, hogy bárki is szenvednek.

Ő egy olyan világot teremtett, anélkül, hogy (az elején), valamint helyet készített a jövőben (az ég), ahol nincs szenvedés. (Jel 21,22).

Ps. 9: 9-10: „És ő megítéli a világot igazsággal, ő ítéli meg a népeket az igazságot. És az Úr menedéke az elnyomottak, a menedéket idején. "

John. 10:10: „Én azért jöttem, hogy talán van élet. Felesleges”.

Róma. 2: 4:”. Isten jósága vezet megtérésre. "

John. 03:17: „Mert Isten nem azért küldte Fiát a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy megtartsam a világot vele.”

Rev. 21: 4: „És az Isten eltöröl minden könnyet az ő szemében.” (Ez vonatkozik azokra, akik a mennyben.)

Lásd. Szintén Isa. 11: 6-9; 1 Cor. 15: 50-57; Rev. 21: 1-5; Ezék. 18: 23.32; 33:11.

Bár Isten teremtette a világot, anélkül, hogy (. Gen. 1), ő is adott az ember a választás szabadságát, és egy személy, ha kívánja, elutasíthatja Isten (Mózes 3: 1-3.).

Szerelem igényel választás. Akkor nem lesz szerelmes.

Látás és a tudás az egész borzalom, hogy történt az egész emberiség történetében, és zajlanak ma. Látva a szenvedés a szenvedés, és a legtöbb ember a bolygón, hogy valaki azt mondja: „Ha Isten figyeli? Ha ő szeret, és ahogy a Biblia mondja róla, hogy miért engedi meg a szenvedést az emberek „? Ahogy ellentmondásosak voltak, első pillantásra úgy tűnhet, de Isten megengedi, hogy ezek borzalmak, mert ez szerető és igazságos. Ne rohanjon, hogy utasítsa el ezt az elképzelést. Ahhoz, hogy jobban megértsük ezt, azt javasoljuk, hogy az tükrözze a néhány jó példák. Kezdjük néhány példát a magánéletéről. Emlékeztette a három esetben az én korai gyermekkorban.

1.- Anyám nevelkedtem, mint apa, törekedett az „igazság a bor”, és nem volt rajtam múlik. Tehát, egy nap, amikor anyám tartott engem a karjaiban, nagyon akartam, hogy megérintse egy fényesen izzó villanykörte. Mama azt mondta, hogy égesse magát, de nem értem a lényegét, amit már mondtam, hogy húzzák ki, és kihúzta a kezét, hogy a villanykörte. Hogyan.

Szenvedés és korai halála semmilyen ártatlan embereket, sőt csecsemők - az egyik legfájdalmasabb kérdés. Sokan, nem talál választ rá, elfordult a hitet. Időközben, ez egy vallásos ember, és képes arra, hogy megértse és elfogadja a választ erre a kérdésre.

Az a személy, aki elfogadja Isten létezését tudja, hogy mit - az alapja és az elsődleges forrása az Univerzum tökéletesen elfogadható, tökéletesen tisztességes és forrása végtelen szeretet. Szerelem és szenvedés ártatlan emberek tűnnek összeegyeztethetetlen ez a jellemző.

A szenvedés, a halál és a bűn

„A bűn zsoldja - halál”, - nyilatkozta a Szentírásban. Ez nem tagadja, sem keresztény, hanem gyakran az emberek felismerik ezt a leegyszerűsítő megfogalmazás. A büntetés kerül bemutatásra, mint jogi fogalom: act - ítélet - ítélet. Még arra ösztönzi az embereket, hogy elítélje Istennek kegyetlensége ítéletek. " A valóságban a bűn büntetése nem a „bűnöző” és a „természetes”.

Isten létrehozta a természet törvényeit, ami.

hogy a jövőben mi vár valami mást, mint az özönvíz? Miért jó Isten, hogy a szenvedés és a tömeges halált az emberek? Igaz, hogy fél a katasztrófák és hogyan keresztény meghódítani ezt a félelmet?

Azoknak az embereknek, hogy Isten küld katasztrófák, mint az árvíz, földrengés és így tovább. N.?

Maga egy ilyen kérdés - „miért?” - egy keresztény szempontból rossz. Mikor jön a szenvedés az egész embert során egy természeti katasztrófa, hogy ismertesse a cselekvési e katasztrófa dühös isten helyről a pogány vallások, de nem az ötletek Isten, amelyek nyitva állnak az evangéliumot. Igaz, hogy az Ószövetségben is találunk említést Isten haragudott az Isten népe - megbosszulója gonosz, Isten - romboló bűnösök. De az Ószövetség kinyilatkoztatás egy nagyon konkrét emberek, tekintve szintű szellemi, erkölcsi és általános kulturális fejlődését. És azokban a napokban a szint Izrael népének nem sokban különbözik a környező kultúra.

Kezdőlap Kapcsolat

Miért Isten, hogy a szenvedés? Mivel ez a kegyetlen és igazságtalan?

Kedves olvasók, látva és tudva az egész borzalom, hogy történt az egész emberiség történetében, és zajlanak ma, látva a szenvedés és a szenvedés többsége a bolygó lakói, hogy valaki azt mondja: „Ha Isten figyeli? Ha ő szeret, és ahogy a Biblia mondja róla, hogy miért engedett meg az igazságtalanság és szenvedés az emberek „? Ahogy ellentmondásosak voltak (az első pillantásra) hangzik, de Isten megengedi, hogy ezek borzalmak, mert tényleg egy szerető és igazságos. Kérem, szánjon időt, hogy elutasítja az ötletet. Ahhoz, hogy jobban megértsük ezt, azt javasoljuk, hogy az tükrözze a néhány jó példák. Elkezdem példákkal személyes életében. Emlékeztette a három esetben az én korai gyermekkorban.

1.- Apámat keres „igazság bor”, nem volt hozzám, így anyám nevelkedtem. Egyszer, amikor anyám.

Miért Isten, hogy ilyen szenvedést?

Te kíméled minden, mert ők a te, Uram dushelyubivy.
Maga megtévesztett apránként dorgálást, és emlékezteti őket, amit bűnnek, figyelmeztetni őket, hogy ők onnan gonosz, hisz te, Uram. Az erő, ítélsz elnézően, és szabályozzák nekünk nagy szívességet, mert a te teljesítmény mindig az Ön akarata.

(Prem 11, 27 ;. 12, 2, 18).

Gondolataim - nem a gondolatok, és nem a ti módon - My módon, azt mondja az Úr. De mint magasabbak az egek a földnél, így az én útjaim magasabb az utakra, és az én gondolataim, mint a gondolatait.

Ha lenne megítélni magunkat, akkor nem lehet megítélni. De amikor úgy ítélik, mi megfeddte az Úr, hogy nem kell ítélni a világot.

Isten nem akarja, hogy nekünk a bánatát, de a szerencsétlenséget, hogy nem tud eltávolodni a bánat!

Mert (a föld) és az úgynevezett siralomvölgyet; de néhány ember sírni, mások ugrás, de.

Válaszok érsek Jekatyerinburg és Verkhoturye a nézők kérdéseire ortodox TV „Szojuz”.

- „A program” News „mutatott árvaházban. Nagyon rosszul kezelt gyermekek: az idősebb gyerekek verte a fiatalabb (gyermekek - tanulók 7-8 év). Ahogy az Úr az Isten megengedi, hogy a kisgyermekek olyan sokat szenvedett? Ők már büntetni. "

- Mi vagyunk a bűneidet át Istennek. Lord semmi köze ahhoz, amit a gyerekek megverték, vagy megsértett. Az Úr megadta az egyes ember szabad akaratát. Egy személy kell működnie, mint racionális lény Isten igazságának, a szabályok szerint a földi élet, az Úr állított személy. De mivel az emberek elfordultak Istentől, Isten igazságát, az erkölcsi élet, akkor megsérti a törvényt, és ezért megkapja Isten büntetése.
Blame Isten nem szükséges. Meg kell hibáztatni magunkat.

Mi kell több befektetés és erőfeszítést annak érdekében, hogy oktassák az embereket erkölcs és a spiritualitás, az istenfélelem, hogy nem voltak dühösek, és az ő haragja nem.