Miért imádják rítusok kérdések - Kiadó - ortodoxia állattartók
Bishop Mikhail (Semenov).
MIÉRT szertartás?
Óhitűek és a legtöbb gyakran kritizálják „obryadoverii”, azaz makacs imádat rítus sokkal egyenletesebb dogma. Ezek tekintetében a rítus hajlamosak azt hinni, szinte bálványimádás.
De valójában nem a rituális - valami jelentéktelen kis van szükség a rend lelki élet?
Mi az, hogy szertartás?
Ez - „shell” dogma ruhák - beszéltünk. Most is egy kicsit más: ez - rögzített lelki élet, egy erős pontja a keresztény élet, a nagy pillanat megállt, hogy úgy mondjam, örökre, abból a célból, lelki nevelés.
Az első keresztény templom volt a kommunikáció, az emberek mindenük közös volt, és nem volt rászorulók, köztük ... És a hangulat e szent napon, a szent szokások vagy rítus „Agape” - vacsora lyubvi.Vse keresztények abban az időben egy állandó szerető unió: nem csak a tulajdon, hanem a szív és a lélek, hogy volt egy (Ac. Ch. 4).
Szentlélekkel és „agape”, és ez a kommunikáció zuhanyzó, beszorult egy komplexen rítus, szertartás rendszer a liturgiában és általában a szolgáltatást.
Istentisztelet a saját rituálék - minden szimbolikus gyakorlása Miatyánk az Atyához: „Legyen minden egy. Te is, és mi „(Jn. 17. 11, 21).
Az ókorban és a liturgia volt az úgynevezett „közösség misztériumát”, és Kirill Aleksandriysky jobb nevezi a közös kötéssel vseh.No liturgia - valami nagy, rendkívül mély.
De hogy valami kisebb, ha szabad ezt mondanom.
Vegyünk egy közepes méretű rítus, mint a „meghajolt”.
Miért ez egy tisztán mechanikus mozgást?
És a másik szertartások?
A húsvéti szolgáltatás, például egy rítus húsvéti üdvözlet. És ki tudja, hány lelket „elolvad” a mérges mozgások elolvadt a rituális csókot!
Előestéjén nagyböjt van egy szertartás, a megbocsátás ... Micsoda erő megbékélés hordozza ezt a szertartást is!
A szertartás a házasság, vagyis a házasság szentsége a rituális oldala: a kinyilatkoztatás a család itt adott - van füle a hallásra ..! De hogyan?
Hogyan befolyásolja ez a szertartás?
Elmagyarázom ezt így. Rite idején létrehozott egy nagyszerű ötlet, nagy lelki erő, szeretet hangulat magasság. De minden energia egy része mindig megmarad törvény alapján, hogy úgy mondjam, hogy „megőrizzék a lelki energiát.” A hő, a lelki erő rítus megmarad benne lappangó állapotban.
Egy ember, aki még nem melegítette a nap türelmi idő, hogy meghalt, élettelen, de lehet neki, hogy felébredjen, „életre”.
A szertartás szükséges, hogy közelről, hogy adja meg a mélybe, hogy erejét felélesztette a serdtsa.Ravnodushnye vallás maga, járnak gyülekezetbe csak szórványosan, megmaradt benne néhány percig, persze, elzárkózott, hogy mi mögött a rituális ruházat, és képesek megragadni a lényegét és szellemét. Ezek azok az emberek „spirituális” helyett a vallási és főleg az igazi szavak a szent. Apostol: „zuhany ember nem fogadja el a megpróbáltatás az Isten Lelkét: Bo bolondságok néki az, Zane vostyazuetsya lelkiség” (1Kor 2 14.).
Azt mondják, hogy a szertartás elavult, leromlott állapotú.
De lehetett elavulnak és meghalni rítus valójában?
Természetesen nem. A lelke örökké él.
Hacsak nem hal meg a rítust.
„Végzett edényt a értékes folyadékot. Minden esik le előtte elterülő, minden csókot a hajó encasing ezt az értékes, élő összes nedvességet, de a lázadó emberek és elkezdenek kiabálni: „Vak, amit jar csók, ahogy csak egy heveder, amely benne, drága tartalom és csókot az üveg, egyszerű üveg tulajdonítani szentség ... bálványimádók, dobja a jar, imádok egyetlen élő nedvességet, hanem üveg. "
És összetört edény, nappali nedvesség elterjedt a földön, és eltűnt a föld, természetesen. A hajó hangú és nedvesség elveszett ... "
Ez a gyönyörű legenda ellen irányul ellenségei a rítust.
Kanadai Michael Bishop
„Egyház” a magazin. 1908 №6 S.184-185.