Mi reakciós intézkedések
Így keletkezett a feudális szocializmus: félig siránkozás - félig kigúnyol, fele visszhangja a múlt - fél fenyegetés a jövő, feltűnő a burzsoáziát szívében keserű, szellemes és éles kritika, ítélet, de mindig nevetséges hatást keltve hogy teljesen képtelen megérteni a modern történelem menetének.
Az arisztokrácia intett koldus pénztárca a proletariátus mint egy banner, hogy az emberek a számukra. De minden alkalommal követte őt, látta, hátsó felükön a régi feudális címert, és kihalt, hangos és tiszteletlen nevetés.
Ez a látvány a francia legitimisták és a „Young England”
Rámutatva arra, hogy a működési módja volt egy másfajta, mint a burzsoá kizsákmányolás, azok csak elfelejtik, hogy kihasználva alatt teljesen más, mára már elavult, körülmények és feltételek. Ha azt jelzik, hogy az ő uralmuk alatt a modern proletariátus nem létezett, akkor felejtsd el, hogy a modern burzsoázia a szükséges utódai a szociális rendszer.
Azonban vannak olyan kevés titkolta a reakciós jellegét, kritika, hogy vezérük vád ellen, a burzsoázia, akkor abban a tényben rejlik, hogy közben uralma fejlődő egy osztály, amely felrobban a levegőben a régi társadalmi rendet.
Ők sokkal megszid burzsoázia, hogy ez ad okot, hogy a forradalmi proletariátus, mint az, hogy ad okot, hogy a proletariátus általában.
Ezért a politikai gyakorlatban, hogy csatlakozzanak minden kényszerítő intézkedések ellen a munkásosztály és a hétköznapi életben, annak ellenére, hogy nagyképű mondatok, ezek lehajol, hogy vegye fel az arany alma 15 és barter igazság, a szeretet és a becsület a profit a gyapjú kereskedelmének, cékla és vodka 16.
Ahogy a lelkész sem ment kéz a kézben a földesúr, így már papi szocializmus jár a feudális.
Mi sem könnyebb, mint a keresztény aszkézis szocialista árnyalatú. Már nem a kereszténység szavalta ellen magántulajdon, a házasság ellen, az állam ellen? Nem prédikálta helyén a jótékonyságot és a szegénység, a cölibátus és az önmegtagadás, a test, a szerzetesi életet és az egyházat? Christian szocializmus - csupán a szenteltvíz, amellyel a pap megszenteli a szív az arisztokraták bosszúságát.
b) kispolgári SZOCIALIZMUS
A feudális arisztokrácia - nemcsak tönkretette a burzsoázia osztály amelynek életfeltételei elsorvadtak és elhaltak a modern polgári társadalom. A középkori polgári rend és kisparaszti voltak az előfutárai a modern burzsoázia. Azokban az országokban, kevésbé fejlett iparilag és kereskedelmileg e két osztály még vegetál egymás mellett a felemelkedő burzsoázia.
Azokban az országokban, ahol a modern civilizáció fejlődött, kialakult - és a kiegészítő része a polgári társadalom folyamatosan képződik újra - az új kispolgárság, ami ingadozik a proletariátus és a burzsoázia. De a verseny folyamatosan szembesíti ebbe a csoportba tartozó személyek a soraiban a proletariátus, és már kezdik látni a megközelítés a pillanat, amikor egy nagyipar teljesen eltűnnek, mint önálló szakasza a modern társadalom és a kereskedelem, az ipar és a mezőgazdaság váltja felügyelők és munkavállalói.
Azokban az országokban, például Franciaországban, ahol a parasztok alkotják sokkal több, mint a fele a teljes népesség, természetes volt, hogy az írók, akik, figyelembe oldalán a proletariátus a burzsoázia ellen, a saját kritika a polgári rendszert alkalmazták vele kispolgári és kisparaszti intézkedések és védte az oka a dolgozók a kispolgári szempontból, . Így keletkezett a kispolgári szocializmus. Sismondi feje volt az iskolában, nemcsak Franciaországban, hanem Angliában is.
Ez az iskola a szocializmus boncolt nagy hevesség az ellentmondásokat a modern termelési viszonyokban. Ő téve a közgazdászok képmutató szépítgetéseit. Bebizonyosodott, cáfolhatatlanul katasztrofális hatásai gépek és munkamegosztás, a tőkekoncentráció és a föld, túltermelési válságok, az elkerülhetetlen tönkre a kispolgári és paraszti, proletár nyomor, az anarchia a termelés, a kisparasztok a javak elosztásában, ipari megsemmisítő háború a nemzetek közötti felbomlása régi szokások, régi családi kapcsolatok, a régi nemzetiségű.
De. pozitív, hogy a szocializmus célja, illetve helyreállítása a régi termelési eszközök és a csere, és velük együtt a régi tulajdonviszonyokat és a régi társadalom, vagy - görcs a modern eszközök keretében a régi ingatlan termelési viszonyok és a cserekapcsolat, hogy már, fúvott és meg kell Úgy volt, hogy felrobbantották. Mindkét esetben ez mind reakciós és utópisztikus.
Corporate céhek gyártásához; patriarchális mezőgazdaság - ez a végső szót.
A fejlesztési, a jövő irányát ez eredményezte, hogy gyáva morogtak 17.
c) a német, vagy a „igazi” szocializmus
A szocialista és kommunista irodalom Franciaország, amely abból adódott igája alatt az uralkodó burzsoázia és irodalmi kifejezése elleni harc ez uralom költözött Németországba, amikor a burzsoázia ott még csak most kezdődött a harc a feudális abszolutizmus.
Német filozófus és Beaux esprits, mohón erre az irodalomra, csak elfelejti, hogy amikor ezek az írások vándorolt Franciaországot Németország nem volt ugyanabban az időben költözött, francia szociális körülmények között. A német viszonyokkal szemben e francia irodalom elvesztette minden közvetlen gyakorlati jelentőségét és azt feltételezték, tisztán irodalmi szempontból. Volt, hogy megszerezzék a karakterét tétlen filozofálni végrehajtásáról szóló emberi lényeg. Tehát, az első francia forradalom, a követelmények a német filozófusok a XVIII értelme csak a követelmény „gyakorlati ész” általában, és a megnyilvánulása az lesz a forradalmi francia burzsoázia szemükben volt értéke a tiszta akarat törvényeit, akkor, mint amilyennek lennie kell, az igazán emberi akarat.
Minden munkát a német irodalmárok kizárólag abban állt, hogy az új francia eszméket összhangba hozzák a régi filozófiai lelkiismeretével, vagy inkább sajátítsák el a francia elképzelések nélkül elhagyják saját filozófiai szempontból.
Ez az elsajátítás zajlott ugyanúgy, amelyben egy idegen nyelvet szokás elsajátítani, a fordítást.
Köztudott, hogy kéziratok, a klasszikus művek pogány ókor, Monks át a szöveget írt buta életét katolikus szent. Német írók a profán francia irodalommal éppen az ellenkezője. A francia eredeti írtak filozófiai nonszensz. Például francia bírálata mögé a pénz, azt írta: „elidegenedés emberiség”, és alatta a francia kritika a polgári állam - „trónfosztását az absztrakt univerzális”, stb ...
Ez podsovyvaniya a francia elmélet filozófiai frazeológia ők nevezték „Philosophy of Action”, „igazi szocializmusnak”, „a szocializmus német tudományának”, „Filozófiai Alapítvány szocializmus”, és így tovább. D.
A harc a német, főként a porosz burzsoázia ellen feudálisok és abszolút monarchia - egyszóval a liberális mozgalom - komolyabbá vált.
„Igazi” szocializmus így áhított esetben szembesülnek politikai mozgalom szocialista követeléseit, hogy a hagyományos átkokat szórja a liberalizmus ellen, reprezentatív állami, polgári verseny, polgári sajtószabadság, polgári jog, polgári szabadság és az egyenlőség, és hirdették, hogy a tömegek, hogy ez a polgári mozgalomban azt nem tud nyerni semmit, de éppen ellenkezőleg, mindent elveszíthet. Német szocializmus praktikus felejtsük el, hogy a francia kritika, szánalmas visszhangja, amit kellett volna, a modern polgári társadalmat a megfelelő anyagi feltételek az élet és a mindenkori politikai alkotmány t. E. Csak az összes előfeltétele, a honfoglalás, amely kizárólag Németországban imént tárgyalt .
Ahhoz, hogy az abszolút kormányok, azok következő Parsons, professzorok, ország földesurait és tisztviselők, ez kapóra madárijesztő ellen fenyegető burzsoázia.
Ő egy édes keserűség szempillák és a golyók, amelyekkel ugyanezek a kormányok adagolni a német munkások.
Ha „igazi” szocializmus ily módon a fegyver a kezében kormányok ellen a német burzsoázia, akkor közvetlenül képviseli a reakciós érdeklődés az érdeklődés a német filiszteusok. Németországban a valódi társadalmi alapja a meglévő rendet a kispolgárság örökölt a XVI században, és azóta folyamatosan bukkannak fel újra egy vagy más formában.
Megőrzése, hogy megőrizze a fennálló rend a dolgok Németországban. Az ipari és politikai fölény a burzsoázia retteg megsemmisítés; egyrészt, mivel a tőkekoncentráció, a másik - növekedése miatt a forradalmi proletariátus. Úgy gondolta, hogy az „igazi” szocializmus egy csapásra megöli két legyet egy csapásra. II „igazi” szocializmus terjedt, mint egy fertőzés.
Szövet spekulatív pókhálók, hímzett szóvirágaival divatos, cukros átitatott könnyek az érzelmek, hogy misztikus fátyol, amelyet a német szocialisták csomagolva a sovány „örök igazságok”, növeli az értékesítés során az áruk között, mint egy nyilvános.
A maga részéről a német szocializmus több, saját hivatásának bombasztikus képviselője a kispolgárság.
Azt hirdette a német nemzet, hogy a modell a nemzet, és a német kispolgárság - a tipikus férfi. Mind az aljasság adta rejtett, magasabb, szocialista értelmezése, alakítja át valami egészen az ellenkezőjét vele. Következetes, hogy a végén, nyíltan ellenezte a „nyersen destruktív” irányzatának kommunizmus, és kijelentette, hogy pártatlan fennköltségében minden osztályharcnak. Nagyon kevés kivétellel, az összes keringő Németországban az úgynevezett szocialista és kommunista kiadványok tartozik a domain e szabálytalanság és enervating irodalom 18.