Martyrdom hatvan új szent vértanúk
áldozatainak a Szent Város, Krisztus Istenünk
Uralma alatt az arabok
írt szír és fordította görögre VIII században
megjelent az első alkalommal előszavával
AI Papadopoulou-Keramevsom fordította GS Destunisom.
Op. Martyrdom hatvan új szent vértanúk // ortodox palesztin gyűjtemény. T. 12. Vol. 1. St. Petersburg. 1892
Feltűnik most először nyomtatásban a történet a vértanúság hatvan új szent vértanúk, akik szenvedtek a Szent Város, Krisztus Istenünk, uralma alatt az arabok, kivenni a görög kézirat a X. század párizsi Nemzeti Könyvtár (fonds Coislin, № 303, f 177 -. 181), mindig is G. L. Delilem rendelkezésére álló birodalmi ortodox Palesztina társadalom, és ahol mi is kivonták a korábban nyomtatott életét St. Feogniya 1. A legújabb példánya a XVIII. ez a kézirat 2 tároljuk Brüsszelben. Nyomtatott latin fordítása ezt a történetet vettünk a párizsi kézirat a múlt században 3.
Az eredeti nyomtatott történet, úgy tűnik, az eredetileg írt szír, de egyik sem a katalógusok kéziratok a nyelv nem tesz említést róla, ami azt sugallja, hogy sikerült megőrizni csak a görög fordítás, nevében tett John Monk.
Topográfiai jelzések történet, figyeljen először említés, mint most ismert utolsó állomás a módja annak, hogy Jeruzsálem poklonnicheskom - Kolonie.
Hatvan új szent vértanúk, akik szenvedtek a szent Istenünk városában, Krisztus uralma alatt az arabok
1. Szeretett! emberek éjjel-nappal józanság meditálni az Úr törvénye a mi Istenünk és megingathatatlan leszel megfigyelni fogja söpörni a helyes útra Krisztus Isten és az Ő igazságát megy, mert számoljunk inspirálta David ének „a pálya mentén a parancsolatait te akartam, amikor az én szívemet” 7. és hallgassatok az Úr a tudás, sugároz „hogy tanulmányozza a Szentírást, és uspokoeshe lelketeknek fogtok találni” 8; és ismét: „Kérjetek és adatik néktek; keresni és találni fogtok; toltsyte és megnyittatik néktek: Minden ember, aki kér, kap, és keres, talál; és tolkuschemu megnyittatik nektek „9-et és újra,” jön hozzám nem utasíthatja el. „10 Ezért van az, és ezek a szent követik parancsolatait Krisztus Istenünk, a legyőzhetetlen mártírok, dicsőséges nemesség az arhontskomu származási és nevelkedett jámborság elég keresztény és erényes szülőknek a fiatal korban lehet tanulni az írásokat, és rendszeresen meg asceticised mindenki maga énekelt által vezetett Szentlélek: „Az Úr az én felvilágosodás és a megmentőm, [10] kitől félnék! Lord gyomrom védő kitıl féljetek! 11; és egy másik: „féljek nem katasztrófa, mert te velem vagy” 12, és ők énekelték, hogy a szenvedései jelen idő nem hasonlíthatók ahhoz a dicsőséghez, amely leszünk nyitva.
2. képzett őket, és hasonlók, és miután nőtt fel, ők ragyognak fények a világ bővelkedő erények és sugárzó szeretet felmagasztalva magukat tisztaság és szüzesség a test és a világítás modor mentális erényeket, hogy a felettük fordult írta, mondván: „olyan ragyogjon a ti világosságotok az emberek előtt, hogy lássák jó cselekedeteiteket, és dicsőítsék a ti Atyátok a mennyben. „13 mert, hogy tele van a jó cselekedetek és a szeretet, áhítat és ortodoxia kaptak a koronát a mártíromság az igazság és voltak örökösei Mr. Raging országát, és voltak méltán részesei az Úr öröktől fogva elfogadható, és a CIE valami híres és örökre az Úristen megdicsőült szent megemlékezés és az éves szabadság.
3. A korai uralkodása az arabok nyilvánul zsarnok neve Salamon fia Anaktodula, Abdul-Melek, aki úgy döntött, hogy a kínzás és országokat vesztettem el a Rómeó és keresztények törzs, és gondoskodjon a teljes felvétel a véleményét, és belátása szerint. Itt minden gondossággal rendezett seregeit, és írja, hogyan lehet a tapasztalt vezetők a megfelelő erők és küzdősportok, lövők, és a kormányzó és sok gyalogossal, és magukkal hozzák a különböző fegyverek, mármint a kardok és lándzsák, pajzsok és vértek, Shishaki és Greaves, íjak és boom. [11] Tula és hevederek, és más harci eszközöket gyűjtött - elindult. Miután megkezdte a síkság romeyskoy, megparancsolta a hadsereg többi itt és indokolt gyakorlása harcosok. Míg ő volt elfoglalva, bogovenchannomu király romeyskoy jelentették az ellenség mozgását és az összes vállalkozás.
4. Érdeklődni a Nun memória Leo parancsolt vizet töltsön a távolból, és közel van a jelenlegi kulcsot, és a csapadékot gazember mennyiségű vizet. Mikor ez megtörtént, nagyon gyorsan, és ennek teljes katasztrófa történik vele közelgő veszély, hogy a romboló és törvénytelen zsarnok volt veszteséges - mit kell tennie. Látva őt a sivár és reménytelen helyzet, eunuch ő segédtiszt és rokonai gyerekek, nagyon intelligens és gonosz talpraesett, kértem az ő engedélye, hogy menjen a császárnak, hogy az ő tehetséggel és a járművek által szállított őt érte szerencsétlenség és megmentette őt a környező és nedvességet a burkolat, amely vette a formáját az árok. Zsarnok, ismerve a tapasztalat a nagy tehetségek kazhenika nagyban örömmel küldte, utasította, hogy javaslatot tesz a király, hogy ő lesz elégedett, és köteles teljesíteni valamennyi előírásának.
5. A fenti megbízottja, majd bogovozlyublennomu és jámbor király, hogy nagyon leleményes és legokosabb nagykövet, sok imát meggyőzi jóindulatú és kegyes császár és békét kötni vele hét évig,
olyan körülmények között, hogy neki, hogy mentse a zsarnok ép, a kereskedők a két országban és a régiók egymással kommunikálni szabadon és sértetlenül, és hajlandó meghajolni [12] bogoshestvennym helyett Krisztus Istenünk, élveztük a szabadság és a biztonság. Surlókór egy eskük és határozott megállapodások kölcsönösen kerítés, ezen osztott. Aztán mindenhol fogva voltak a víz és a zsarnok szabadult a romeyskoy föld nélkül ellenséges támadás és kárt. Ezért a kereskedők, felismerve, és lehetővé teszi a jóléti, összetartó mindkét oldalról vette a szakmák, mint az egyik tétel, hogy nem zavarja, és sokan önként jöttek, hogy imádják a Szentföldre, mármint a mi nagyra becsült helye a Krisztus Isten és gyors, mint lanyam igyekezett vízforrások .
6. A hetedik évében ütemterv hetven arkónok, akar meghajolni dostolyubimym helyeken szándékunkban áll megtenni. Ők voltak a vagonok vezomyh lovak, a különböző fegyverek, a jelen, együtt a fiatal őr, betöltött szamár, és egy csomó pénzt, és anélkül, hogy nyilvánvaló kárt az utat, Jeruzsálembe érkezett. Meghajolt a szent helyeket és adományt a javukra azzal, hogy a szegény bőséges étel hoztak, és ellátogat az úton vissza, a tiszteletre méltó és kolostorok elkövetése illik agape, úgy döntöttek, naputstvuemye égi imát a szent atyák, hogy visszatérjen az apai földet, a rokonok és barátok. Azért jöttek, hogy a forrása a Colony, található három mérföldre a szent város Krisztus Istenünk, amelynek nincs információ, hogy a hétéves időszak lejárt.
7. Az emberek, akik élnek a szent város arabok, ujjongva látta, hogy ez volt az oka annak, hogy mindig izgat minket elleni kérlelhetetlen harc, az ellenérték időszakban. Miután láttuk, hogy mi fog [13] a végén egy sürgős időben, nyilvánosan követett szentek, és befogják őket, igényes, az adó megfizetése. A kapu a szentek jeruzsálemi lökték őket börtönbe, miközben levelet tanácsadója caesareai amely kimondta, és uralja az összes palesztinai írás is tisztában van a kötelezettség megszűnne. És ő válaszolt, írásbeli érdekében, hogy küldjön neki szent. Amikor megérkeztek a fővárosban caesareai bezárta őket egy nyilvános börtönben, és azonnal megírta az első szóra a szó tanácsadó tekintetében a mondatot, és azt írta válaszul egy ilyen megrendelést „lehetőséget teremt számukra, mondja visszahanyatlott Christian. Ha engedelmeskedik, és a karok és a lovak, hogy Velim, lehetővé tette számukra, hogy saját tulajdon, tagjai fiatal férfiak, öszvérek és tárgyak; ha nem engedelmeskedett, és továbbra is a hitet, kínozzák őket, és elpusztítani, és végül keresztre feszítik elrendel. "
8. Advisor Caesarea levelet kapott származtatni börtönből, és olvassa szolgái Istennek érdekében zsarnok. Hallották, mindnyájan együtt válaszolt egyöntetűen sírt, mint egyetlen szó: „Mi vagyunk keresztények és nem mondanak le az ortodox hit atyáink”: azt állítják, hogy úgy véljük, az imádat az Atya és a Fiú és a Szentlélek, hogy az egylényegű Szentháromság tiszteletére, az egyik istenség három IPO Stas (idiothsi), a neve, amelyet előzőleg megkeresztelt a bűnök bocsánatára; tea, valamint a feltámadás a halálból, és az élet a világon, és kompenzációt az cselekedetek. Cie az igazi hitvallás és ettől függetlenül nincs igazság. Itt vagyunk ma előtted és örökségünk. Tegye a szervek minden, amit parancsolt; lélek, mi több, amelyekről nem vlastvuesh, az Isten kezében, adtunk. " [14]
Ezt hallva Exarch caesareai folyamodott a hízelgés és simogatja, és mindenféle ügyes trükköket, és használta a veszélyt, de nem tudta lebeszélni a szenteknek, és megfosztani őket a Krisztusba vetett hitüket, megparancsolta a szenteknek, hogy a kínzás, üt, és feszítsd meg kard.
9. Ezután jöttek rá három szentek, George, John és Uljan áldott memória, és azt mondta: „Mi egyértelműen rendelkeznek, a tiéd, mert az ön kezében van; de titkos kincsek, hogy nem lehet szerezni, ha nem nyitható meg. És így, ha adsz a kérésünkre, akkor nyitva van, és ezek vitathatatlanul lesz a „tanácsadó kérték.” És mi a kérését, „válaszolt neki, St. George, John és a Hive azt mondja:” Azt kérjük, hogy visszatérjen hozzánk Jeruzsálembe és amit vezet a szuverén kapu elé, ahol emelt tornyok és tanácsadója a próféta David „beleegyezett abba, hogy ezt a kérést, és adtak neki az explicit és implicit ingatlan ;. amellett, hogy a tizenöt NOMIZMA adtak John, a jámbor férje Kesariytsu, kiderült, képes teljesíteni a vágyakat. Ő Azt mondják neki: „Brother John, reméljük egy irgalmas Isten segítségével, amikor a parancsot a vezető a kapu Jeruzsálemben, hogy mi adható a cég türelmét kínzás és hogy mi méltó vértanúság És akkor viszem ezt a szolgálatot. és vesz nekünk egy különleges hely, ahol a maradványokat fog támaszkodni, addig, amíg nem kell parancs létre, és lesz egy általános feltámadás és megfizet mindenkinek tettei szerint, és reméljük, Isten irgalmára chelovekolyubtsa hogy kapsz egy megvesztegetni.”.
10. Akkor a szentek osztották aszerint, hogy azok [15] a kérelmet, a megrendelések a tanácsadó Kecapii Jeruzsálemben. Az eltávolítás során a szentek Jeruzsálemben, hárman meghaltak útközben. Abban az időben a keresztre feszítés, amikor még éltek, félelem esett hét ilyen balesetek és hiába; és azon a napon, amikor azok megtagadják voltak vérhas és halt meg néhány nappal, miután elvesztette, szerencsétlen, és a jelen kor és a jövő. A szentek vértanúk Krisztus után számos rendkívüli és kínzás megfeszített katonák és a nyilak minden oldalról megsebesült eddig még nem hagyta el a testüket, sem sebesült helyeken. És így boldogan elárulta őket életünk Isten kezében, az utánzás a szentek, és a Legfelsőbb Péter és Pál apostol és mások ontották becsületes vért mi Urunk Jézus, a mi igaz Istent, Krisztust és a jó gyónás, hálát adott Istennek méltatott Krisztus isznak a poharat, amelyhez ittak magukat önként nekünk, akik és hozta a három napos feltámadás üdvösségünk.
12. Én John, egy egyszerű szerzetes ül szerény cellában, és az olvasás között a többi jegyzetek vértanúság, olvassa el a szír nyelvet és a jegyzetek [16] hatvan szent vértanúk. És bejött Iepysalim idején -, hogy imádják a szent helyek, kérdeztem a sír szentek. És miután megérkezett a helyszínen, és az íjak megcsókolta a szent ereklyék a szentek, és gondoskodott arról, hogy az általuk elkövetett, és a gyógyulás, dimenzionalitásának bánya elismert a jogot, hogy ösztönözze lefordítani a Hellenic. Én voltam az, aki azt kéri, mozgó, amennyire csak lehetséges, segítséget kérni tőlem hatvan szent vértanúk, és azok, akik hallják ezeket a jegyzeteket jutalmat Istentől nyomásérzékenység; a közbenjárás, Isten adjon nekünk és vsemiloserdy Isten velük, és a sok ítélet napján. Ámen, úgy legyen.
A rendelet 1.. Pal. csapat. 32-én a kérdést.
2 H. Omont. Katalógus des mamiscrits Grecs de la bibliotheque Koyale de Bruxelles. Gand. 1885. o. 37.
3 Acta Sanctorum, mens. Octobr. vol. IX, p. 358-362.
4 Mai. Spicil. Rorn. V, p. XIV, 340; Acta Sanct. VIII, 856-864; Migne. Patrol. G, R CXV, p. 1160.
5 Weil. Gesch. d. Chalifen, I, p. 569 (2).