kialakulási koncepció
Hegel idealizmusa magyarázatában a történelmi fejlődés, Marx szembeállítva a materializmus.
Szerint a fogalmak történelmi materializmus és a materialista történelem, a termelés és a reprodukció az anyagi javak örök természeti szükségszerűség, az emberi lét, az alapja a történelmi fejlődés a társadalom.
Konkretizációja és további fejlesztése a marxista történelem volt az elmélet a társadalmi-gazdasági formáció.
Ez az egymást követő formációk és a fejlődés, a végeredmény az ami kell a létesítmény egy igazságos világrend. Ez létrehoz egy új alapot és új felépítmény. Ezt az átmenetet nem mehet végbe anélkül, hogy harc az emberek között, osztályok (csoportok) az emberek, továbbá, hogy néhány kizsákmányoló osztályok, és mások - kihasználva. History, Marx szerint minden áthatja ez a harc. Osztályharc, Marx tekinthető a hajtóereje a történelem, és a forradalom - a „mozdonyok”.
Az erősségek kialakulási fogalom:
- Részletes kidolgozása az elmélet a gazdasági alapjait (alap) a társaság.
- A felfedezés a törvények a gazdasági fejlődés, amely bemutatja a belső kapcsolatok a társadalmi szervezet (képződés);
- Készítsen egy tiszta modellje az egész történelmi fejlődés. Az Advent az ő történetében az emberiség megjelent a társadalom objektív, logikus, progresszív folyamat, amely szerint a látható mérföldköveket és hajtóerők.
A hátrányok kialakulási fogalmak a következők:
Az elmélet a képződmények az általános nézet volt, fogalmazott Karl Marx, mint egy általánosítás a történelmi fejlődés útjára Európában. Marx, felismerve a sokszínűség a világ látta, hogy egyes államok nem fér kialakulási modell. Ezek az országok, Marx utal az úgynevezett „ázsiai termelési mód”. Európában azonban a fejlesztés bizonyos országok nem mindig illeszkedik a rendszerbe öt formációk.
Módszertan kérdés. Az elméleti tan Karla Marksa (1818-1883), aki a fejlett fogalmát kialakulási és állandó társadalom különleges helyet foglal számos szociológiai gondolkodás. Az egyik első, a szociológia történetében, Marx kifejlesztett egy nagyon részletes képet a társadalom, mint rendszer. Ez a nézet van kialakítva elsősorban a koncepció társadalmi-gazdasági formáció.
Gazdasági rendszer Marx állítólag korlátozódik keretében antagonisztikus társadalmak, s mint ilyen, Mint ismeretes, a rabszolgaság, a feudalizmus és a kapitalizmus. Az eredmény egy öt-nevelő szerkezetek.
A társadalmi-gazdasági rendszer - a társadalom egy meghatározott szakaszában történelmi fejlődés. Az alapot a formáció ismert egy eljárás a termelés, amely egy egysége alapján (Economy) és a felépítmény (politika, az ideológia, Tudományos és mtsai.). Az emberiség történetében jelenik sorozata öt formációk. egymást: ősközösségi, rabszolga, feudális, a kapitalista és kommunista formációk.
Ebben a meghatározásban, a következő fix és dinamikus szerkezeti elemek:
1. Egyetlen ország, a kultúra vagy a társadalom nem lehet társadalmi formáció, hanem csak egy kombinációja számos országban;
2. formáció típusa nem határozza meg a vallás, a művészet, ideológia vagy akár politikai rendszer és annak alapja - a gazdaságban;
3. A gazdaság maga is ki kell emelni a központi eleme kitalálni, hogy melyik formáció tartozik a saját vagy egy szomszédos ország
4. Ennek az elemnek a termelési viszonyok, és bennük - az ingatlan attitűdök;
5. Add-in mindig másodlagos, és ennek alapján az elsődleges, így a politika mindig csak a folytatása a gazdasági érdekeit az ország (és ezen belül - a gazdasági érdekek az uralkodó osztály);
6. Minden nyilvános képződését, sorakoznak felfűzve, kifejező fokozatos emelkedés az emberiség az alsó szintek a magasabb fejlődési;
7. Ha az élet az országban nem zavarja a külföldi tényezők, vagy általa képviselt társadalom fejlődésének kell menni minden szakaszában, ugrás nélkül, és anélkül, hogy hiányzik egy formáció.
Később a magyar marxisták kiigazította az evolúciós részét Marx elmélete oly módon, hogy igazolja a szocialista forradalom és adott esetben átmenő minden szakaszában. Szerint egy továbbfejlesztett változata az elmélet képződmények, az egyes országok mozoghat egy rövid utat, megkerülve néhány fejlődési szakasz vagy tompított őket egy gyorsított ütemben. A létezése bizonyos képződmények, az egymást követő történetében az emberiség, nem jelenti azt, hogy minden nemzetnek meg kell átmenni őket fejlődésükben. Egyes népek (szlávok, németek és mások) telt el a rabszolgaság és a primitív társadalom feudalizmus telt el. Ennek eredményeként az egyes láncszeme a történelmi fejlődés - a rabszolgaság, a feudalizmus, kapitalizmus, és néha mindannyian együtt nem tud teljes kifejlődése. Az országok haladni mellettük, mozgó, például. közvetlenül a törzsi rendszer a szocializmus, a támogatást és segítséget, hogy a fejlettebb, építeni a szocializmust, országokat.
Felépítmény Marx aggregált az egyéb szociális kapcsolatok „levonása után fennmaradó termelés”, és tartalmazza a különböző intézmények, mint az állam, a jog, a család, a vallás, a tudomány, a művészet, stb
Marxizmus alapja az az állítás, hogy a természet a felépítmény határozza karakter alapján. Ez azt jelenti, hogy a gazdasági kapcsolatok nagymértékben meghatározzák a felépítmény fölött magasodó őket, hogy egy sor politikai, erkölcsi, jogi, művészet, a filozófia, a vallás és a társadalom szempontjából fontos ezeket a nézeteket kapcsolatok és intézmények számára. Ahogy a természet ad utat a bázis, eddig megváltozott, és a természet a felépítmény. Ezért lehetséges például, hogy arra számítanak, hogy a feudális politikai struktúra is jelentősen eltér a tőkés - elsősorban annak a ténynek köszönhető, hogy a szervezési módjai gazdasági élet e két formáció meglehetősen eltérnek egymástól.
A kapcsolat a bázis és a felépítmény zajlik rossz. Alapján abszolút autonómiáját és függetlenségét a felépítmény. Felépítmény az alaphoz képest csak viszonylagos autonómiáját. Ebből következik, hogy az igazi valóság elsősorban a gazdaság, részben - a politika. Azaz, ez az igazi - szempontjából milyen hatással van a társadalmi formáció - csak másodsorban. Ami ideológia, ez az igazi mintha, a harmadik körben. Ez sokkal fontosabb, mint a művészet, de kevésbé értékes, mint a gazdaság vagy a politika. A vallás, Marx emlékeztetett csak egy mínusz jelet.
És épít egy láthatatlan (Marx világosan sehol ezen a ponton nincs előírva) hierarchiája fontos a társadalmi alrendszereket. A tetején, szinte a felhők, elrejtve a vallás. A lány le skála le a szakterületen, amelyhez Marx kap méltatlanul kevés helyen. Egy kicsit közelebb a bázis egy olyan ideológia, akkor nagyon közel található a politikát. Minél közelebb van a bázis, annál nagyobb az értéke ebben az ágazatban a társadalom szempontjából a marxizmus, és fordítva.
Marx volt az első, hogy felfedje az igazságot, amely vezérli a gyakorlatban a legtöbb kormány a világon. Vagy vezetett egészen a közelmúltig. Az art finanszírozzák reziduális alapon, a nemzetközi politika csak egy kifejezési formája a gazdasági érdekek uralkodó osztály egésze vagy nagy monopóliumok az országban. Csak az utolsó negyedévben a fejlett országok eltávolodott korábbi nézetek, felismerve, hogy az udvaron kora információs forradalom és a szellemi tőke. Az iskolákban és az egyetemeken fokozzuk órán engedélyezett humán, miután a lánc húzta mikro-forradalmak más területein a társadalom. Ma, az intelligencia, a tehetség és a képességek kiemelkedő pénzügyi tőke.
A „Capital” Marx azt állítja, hogy az ipari kapcsolatok végül szintje határozza meg és jellegét a termelőerők, de mennyit és hogyan kell használni lehetőségeket lappangó a termelőerők, attól függ, hogy a termelési viszonyok.
A termelőerők játszani a legtöbb mobil, aktív és meghatározó szerepet a társadalom fejlődésében. Ezzel kapcsolatban a társadalom és az uralkodó őket ebben az időben, a termelési viszonyok ők ugyanazt a funkciót, amely rendelkezik a természetes körülmények között a fejlesztés a biológiai organizmusok.
A termelőerők befolyás és meghatározza a fejlesztés a termelési viszonyok, és együtt határozzák meg a természet, irányát és dinamikáját a fejlesztés a felépítmény intézmények. Ha az alapanyag, a felépítmény - a szellemi alapja a társadalom. A fogalom a „termelőerők” először be a tudomány klasszikus angol politikai gazdaságtan, akik használják, hogy leírja a kombináció a munkaerő és eszközök.
Marxizmus különbözik egyéb modern szociológia nem annyira az elméleti területek, mint az ideológia. Beszélünk a szerepe ennek az ideológiának. A marxizmus - az egyetlen formája a társadalomelmélet, erkölcsi elvek azonnal elkapja a glaza.Dzh. Alexander, amerikai szociológus
Marx nem korlátozódik a gazdasági megértése a termelőerők, beleértve ide a sokszínűség készségek, a képesítések és a szakmai tapasztalat a személy. E kibővített és a megértés az ipari kapcsolatok, hogy eltér a kapcsolatot a dolgozókat, amelyek eredményeként kialakult a műszaki, technológiai és szakmai munkamegosztás. Újabb lépést fel Adam Smith. Marx hozzá egy harmadik komponens: ki mit kap, akinek mi, akik hozzárendeli. Más szóval, a tulajdoni viszonyok, amelyek alapján a termelési viszonyok. Amikor a feudális termelési mód erődítmény gyárt saját megélhetését, és a felesleges termék (kiadó), így a gazdája. A kapitalizmusban a dolgozók nem termel saját eszközei a létezés, hanem eladják munkaerejüket a kapitalista, így számukra a munka, és ők visszatértek a munka bér formájában - kevesebb, mint a költsége működik. Itt a többlet termék formájában a nyereség.
A társadalmi-gazdasági rendszer - a gyűjtemény valamennyi ország a világon, akik jelenleg ugyanazon szakaszában történelmi fejlődés, hasonló mechanizmusok, intézmények és szervezetek, amelyek meghatározzák az alap és felépítmény a társadalom.
Az elején a tőkés korszak, Marx utal XYI században. Ez volt ebben az időszakban a kisajátítás, a vidéki lakosság pusztulásához vezet a kis iparágak, szerves része a természeti gazdaság alatt a feudalizmus. A Genesis a kapitalizmus Marx tanulmányozott példája Anglia ad otthont az ipari forradalom volt a 19. században. a címe a világ műhelye. Itt van a legjobb, hogy dolgozzon ki a nagyipar alapján a fejlesztési gépgyártás. A főbb jellemzői a kapitalizmus említhetjük:
(1) magántulajdona a termelési eszközök (ez a vállalkozók, de ez nem a munkások);
A főbb gazdasági rendszerek:
1. A hagyományos gazdasági rendszer
· Rendkívül primitív technológia;
· Prevalenciája kézi munka;
· Az összes jelentős gazdasági problémákat megoldani, összhangban ősrégi hagyományokat;
· Szervezet és irányítás a gazdasági élet alapja a tanács döntéseit.
2. Az adminisztratív-irányító rendszer (tervezett)
· Az állami tulajdon gyakorlatilag minden gazdasági erőforrások;
· Erős monopolizációs és bürokratizálódását a gazdaság
· A gazdaság központi irányítása irányelv, amint az alapja a gazdasági mechanizmus.
A főbb jellemzői a gazdasági mechanizmus:
· Közvetlen szabály szerint minden vállalkozás, egy helyen;
· Állami teljesen szabályozza a termelés és a termékek elosztását;
· Az államapparátus irányítja a felhasználó üzleti tevékenységben főként adminisztratív és irányító módszerek.
3. A piaci gazdasági rendszer