Hely kulturális tanulmányok a humán és szintetikus rendszer transditsiplinarnost
A XX században. gyorsan fejlődő valamennyi tudományág. Nő együtt a különböző szférák az anyagi és szellemi termelés, politikai és ideológiai társadalom életében, a tudomány vált a közvetlen termelő erő, lényeges eleme a tudományos és műszaki fejlődéshez. A skála a tudományos életének a modern társadalomban a következő adatokat: a számos modern tudósok (több mint öt millió ember) - ez mintegy 90% -a az összes tudós, aki valaha is élt a földön; rendszer a modern tudományos ismeretek tartalmaz körülbelül tizenötezer irányban. Ezért a megjelenése a XX században, egy új tudomány - Cultural Studies - egy objektív folyamat, ami a kiterjesztése és elmélyítése kognitív érdekeit és lehetőségeit emberiség, megfelelő válasz az elme és a kognitív emberi intuíció a legnagyobb kihívást a gyorsan változó miatt a növekvő mennyiségű információ képet a világban.
Az egyik jellemzője a modern kognitív folyamat javára szintetikus jellegű, integratív, az újabb irányok a tudományos kutatás, a kereszteződésekben a tudomány, melynek tárgya, tárgy, módszertani és problémák telt a színpad meghatározás, feltárása és fejlesztése.
Annak ellenére, hogy a kulturális tanulmányok olyan állapotban van, válás, beszélhetünk róla egy elég hosszú történet: a történelmi gyökerei az ókorban - a filozófia az első görög szofisták (V - IV században - ott vannak elképzelések a „második természet”. a kultúra mint egy speciális formája a valóság) és a gondolkodás képviselői archaikus civilizációk kultúra nem vált tantárgyként, mert a „magas” változat azt teljes egészében szerepel a vallási kultusz a „kis” csak népi változatai susches Vova, mint a valóság, a hagyomány.
Az első használat a „kulturális tanulmányok” a tudományos forradalom szerint az Oxford szótár, megjegyezte, 1913-ban, amikor használta a német tudós W. Ostwald; Ezt követően ő támogatott amerikai antropológus, LA Fehér 1949 a nevét Webster szótár meghatározott kulturális tanulmányok egy speciális értelemben egyfajta módszertani, amelyben a kultúra tekintik önálló folyamat, és a kulturális vonások (intézetek, intézmények, az ideológia és a technológia) - a független műveletlen tényezők ( az éghajlat, az emberi test, a vágyak és célok).
Meg kell jegyezni, hogy az általánosan elfogadott definíció világos kultúra ma már nem fejlődött, a probléma meghatározásának kultúra - az egyik legnehezebb probléma a modern humán. Jelenleg mintegy ötszáz meghatározások kultúra lehet különböztetni a különböző megközelítések megértéséhez és meghatározza a szervezet képes élni homo sapiens: informatív, funkcionális rendszer, és jelentkezzen be. Ezért, a kulturális tanulmányok válik halmozott értelmezést, hogy a domináns számú nézőpontok által kínált különböző kutatók, értelmezi saját objektumot.
Kulturális tanulmányok integratív jellegű, hogy van egy sajátos szerkezeti és szisztémás tér bevonásával pályáján eredményeit más tudományok: a filozófia a kultúra, a kulturális antropológia, a kulturális szociológia, néprajz, a kultúra, a pszichológia, a kultúra, a történelem, a szemiotika, nyelvészet. Minden tudás a kultúra történik metszéspontjában antropológia, humán és társadalomtudományi ismeretek. És metszésvonal - egy ember, az ő igényeit és tevékenységét. Alapvetően, hogy integrációs megközelítésnek az az előnye, hogy integrálja a különböző tudományok, képes feltételeket teremteni az új ismeretek, ami különösen fontos az állapota annak a kulturális tanulmányok, mint önálló tudomány.
Tanulás kép a világ tárgyát képezi kultúrtörténet kutatás. Kép a világon - egy félig tudatos világnézet, módszerek, célok és értelme a kölcsönhatás az ember és a világ, elkövetett egy adott kulturális alkotások. Kép a világ magában foglalja a fogalmak az identitás és annak kapcsolatát a társadalmi szabadság és egyenlőség, a becsület, a jó és rossz, helyes és a munkaerő, a család és a szexuális kapcsolatok, a történelem folyamán, és az idő értékét, a kapcsolat a régi és az új , a halál és a lélek. Kép a világ generációról generációra változik a társadalom fejlődését kimeríthetetlen tartalom; ez az alapja az emberi viselkedés.
Kép a világ is képviselteti magát a culturological következő modellek:
Ötletek, elképzelések és attitűdök a témában, szimbolikus szinten vizsgálták a kulturális tanulmányok, művelődéstörténet. A tanulmány az értékeket és jelentéseket - a tárgya az elmélet a kultúra és a szemiotika. Filozófiai problémák transzcendentális kulturosofii érdeklődési terület. Felosztása a szintet most ábrázolások a világ egy bizonyos mértékig önkényes, hiszen a szervezet, életmód eszköz, az otthon, a személyazonosságát az ember és létezik az objektum szimbolikus világot, és ad különös jelentőséget, hogy az értékek és tölti el őket jelentését, és túllép, amely csatlakoztatva a immanens szándékkal leküzdésében maga korlátai és hiányosságai, felismerve szélesedő az átmenet egy minőségileg új fejlődési szakaszában a társadalom és annak lehetőségét, hogy a növekvő az aktivációs padló s lehet felelősséget.
Ha figyelembe vesszük a kapcsolatot a kulturális tudományok más tudományok ember és a társadalom kell összpontosítani, hogy a metszésvonala olyan emberi tevékenység, és az eredményeket a munkás-lnosti. Nézzük röviden vizsgálni, hogy a dokkoló kulturális tanulmányok és a pszichológia, a kulturális tanulmányok és antropológia, a régészet és a kulturális, társadalmi tanulmányok és néprajzi, kulturális tanulmányok és filozófia.
1. Kulturális és pszichológia. Van egy közös vizsgálat tárgya - tárgyak és jelenségek, attól függően, hogy az egyén képes simvolizovat. De tanul az összefüggés eltér. Pszichológia vizsgálja simvolaty együtt az emberi test - a szomatikus kontextusban: hogyan, kinek és miért egyes ötletek vonzzák, vegyenek részt, és húzza kapcsolatok bármilyen karaktert kötelezi magát az ember a saját véleménye, viselkedése a kiválasztott stílus. Így az ember objektiválja simvolaty mindennapi életük és ez hogyan befolyásolja az egészséget.
Kulturális tanulmányok simvolatov fontos kapcsolatban állnak egymással, a kölcsönös interakció sokkal fontosabb, mint a kapcsolat a szervezetben. Természetesen az a személy jár simvolatov aktivátor kölcsönhatás, ezért kiemelni, hogy az irányt a kulturális tanulmányok - simvolatah beépítették a kreativitás és a lehetőségek és opciók annak végrehajtását a különböző körülmények között az egyes kulturális-történelmi korszak, valamint a lehetséges következményeket. Ez egy látnok, futurisztikus szempont a kulturális tanulmányok: tudni, hogy előre.
Ugyanez filozófiai alapja a kulturális tanulmányok és a kulturális antropológia - kapcsolódó iparági ismeretekkel. Egy véletlen egybeesés a kritikai attitűd, hogy az evolucionizmus (az evolucionizmus között olyan filozófiai rendszerek, amelyek felismerik, hogy létezik egy közös törvény a fejlődés az emberiség, van egy hit a progresszív mozgás a fejlődés a társadalom fejlődésének bizonyos szakaszaiban: a vadság - barbarizmus - a civilizáció, vagy a pogányság - monoteizmus vagy törzsi - slave - feudális - kapitalista - a kommunista társadalom), a jelölt kulturális relativizmus, amellyel felhívta a figyelmet a szimbolikus com egyfajta kulturális viselkedés a megközelítés a tanulmány a kultúra holisztikus jelenség.
3. Kulturális Tanulmányok és Régészeti. Régészeti kutatások jött le, hogy mi az egyszeri tételek testet, amelyek eredményeit az emberek már korok. Régészeti rekonstruálja, ismerteti és értelmezi az emberi viselkedés és a kulturális képek alapján a kivont a földmunkák az anyagi objektumok. Az egyensúlyt az anyagi dolgok lehet tanulni eredetét kézműves termékek - ezek a helyben gyártott vagy importált más országokban; ha a helyén, milyen alapanyag bányásztak, ahol azt feldolgozzák és az egyes technológiák. Ezekkel megállapítások tudjuk ítélni a termelési módok, barter és a jövedelemelosztás. Régészeti adatok segítségével megfogalmazni a jogszabályok fejlesztése az emberi kultúra és a társadalom.
4. Kulturális és néprajz. Néprajzi tanulmányok megnyilvánulásai a kultúra egy adott ember vagy etnikai csoport, és a kulturális tanulmányok - kultúra sokféleségét és integritását a beton.
Összefoglalva, hangsúlyoznunk kell a különös jelentőséggel bír a kulturális tanulmányok, az információs társadalomban a globalizáció és a tömegkultúra, valamint annak fényében, globális problémák, amelyek jellemzőek a jelenlegi szakaszában az emberi evolúció. A XXI században. vezető válik kulturális megközelítés, kulturális megértés, a környezetvédelmi kérdések, kulturális elemzés előnyeit és hátrányait végrehajtásának tudományos - technikai haladás, az emberi problémák igazítani a különleges feltételek az élet a modern (vagy posztmodern) civilizáció.
A humanitárius probléma létre a civilizációk párbeszédét, a probléma a folytonosság értelmezési hagyományok befolyásolják a kapcsolat a múlt és a jelen, hogy összpontosítson a jövőben (mint személy - az egyetlen faj a földön, hogy él a jelenben és a múltban és a jövőben) - a probléma létrehozásának multikulturális társadalom annak engedélyezésére is szükség kulturális megközelítés.
Helyezzük K. humán rendszerben határozzuk meg, egyrészt a viszonylag független régió a fenti cél és a tárgyat. Rally pontot ebben az esetben azt kell feltételezni, az elemzés a társadalmi-kulturális dinamikáját a folyamatok és jelenségek az alapvető területeken a társadalmi élet. Másodszor, K. viselkedik, mint egy egyedi megközelítést, és az összesítés szintjét a rendszerben sociohumanities tudás. K jelenik meg itt, mint egy „középszintű elmélet”. Például egy ciklus történeti tudományok kulturális megközelítés egyesíti narratív történelem és filozófia történetét, beleértve kultúrtörténet egyik úttörője volt Miliukov. Más szóval, minden területen az emberi tevékenység kulturális ismeretek megközelítést foglal egy köztes helyzetben szintje közötti filozófiai és elméleti általánosítások és az anyagi szinten általánosítást. Ebben az esetben a kulturális megközelítés kialakulásához vezet a határréteg a tanulmány az egyes szférák saját társadalmi élet: gazdaság K., K. politika, K. vallási, művészeti, stb K.
Két szint kutatást kell rendelkezésre bocsátani K: alapkutatás, alkalmazott. Az első közülük most alakult három fő kutatási területen: kulturális antropológia, az antropológia, pszichológiai és kulturális szemantika. Vannak még különböző elképzeléseket alapvető érték, amelyet a filozófia és a kultúra egy általános elmélet kultúra. -kulturologicheskih szinten alkalmazott kutatás kapcsolódik a kutatási és fejlesztési elvek és kulturális menedzsment (intézményi és extra-intézményi). Elveit és módszereit a kulturális tanulmányok kölcsönzött a tudomány, amelyek alapján K.; Most a kialakulását saját módszertana által meghatározott tárgya, célkitűzések és feladatok a kulturális tanulmányok.
A pontos részletek a témában, és a kulturális tanulmányok kutatási módszerek osztályába tartoznak a humán tudományok. A humán (pszichológia, stb), sőt, a tudomány a kultúra a legtágabb értelemben. Nyelvészet, művészettörténet, irodalom, politikai, jogi tudományok tanulmányozása különböző szempontok, a kultúra, de nem tanulnak a kultúra egészét, hogy egy megfelelő alany kulturális tanulmányok, mint tudomány.
Szorosan kapcsolódik a kulturális tanulmányok a történeti tudományok, különösen az a része, amely az úgynevezett művelődéstörténet. Kulturális tanulmányok adatai alapján a történeti tudományok, alkalmazott módszerek a tanulmány a történelem kultúrákban. Azonban a történelem kulturális tanulmányok segít megtalálni azokat a törvényi történelmi fejlődés, megérteni a lényegét a történeti jelenségek.
Megértése a kultúrák különböző népek nem öncél, hanem eszköz, hogy megtalálja az igazi, egyetemes értékeket, hogy foglalkozzon a kortárs sújtó problémák emberiséget. Ebben az értelemben, a kulturális tanulmányok kapcsolatos etikai, ideológia, fejlődését elősegíti a humánus kulturális politikát.
Mintegy szintetikus kultúrtörténet
Összhangban között gyakori a magyar kutatók integrációs megközelítés kultúrtörténet ez úgy értendő, mint a szintetikus tudományterület. amely azt vizsgálja, nem csak a kultúra egészét, hanem a különböző, gyakran igen specifikus, gömbök a kulturális élet, kölcsönható (legfeljebb összefonódása), antropológia, néprajz, pszichiátria, pszichológia, szociológia, közgazdaságtan, nyelvészet, stb
Most az a kérdés, hogyan lehet megőrizni a sajátosságait az tudományág általános kognitív szövetet. Ezt a funkciót akkor kell kijelölni transzdiszciplináris terminológiát.