Dazhdbog - ez

etimológia

Etimológia theonyms Dazh (e) láp első pillantásra nyilvánvaló. Szerint M. Vasmer. Ez magyarázza a nevét drevnevengerskogo dazh elengedhetetlen „adni” és a * láp „boldogság, a jólét” (vö gazdag, szegény.), Azaz Dazh (e) láp - „így a jól-lét”. [2]

Szerint V. Yagitch, Theon alakult a kifejezést dazh Isten „Isten ments!” [3]. L. Moshinskii általában úgy, hogy Dazhbog - ez csak egy szláv üdvözlő által elfogadott külföldi misszionáriusok az Isten nevét. [4] B. J. Mansikka az első rész theonyms elengedhetetlen a Vasmer, de a második, Isten akarja. Azt hajlik értelmezni szó. Ezért Dazhdbog - deus Dator, «legfőbb az, hogy a befogadó emberi komfort” [5]. Vágott vissza Mansikka, E. Kagarov jegyezni, hogy az első része a név nem tartalmazhat a szótövet [6].

L. S. Kleyn is megjegyzi, hogy a felszólító ige nem nagyon helyénvaló a névadó Isten. Hajlamos volt egyetérteni B. A. Rybakovym. Mi a neve a megértés ( „ad”) egy késői megértés együtthangzást. Klein tűnik, helyes vélemény F. E. Korsha. A. L. Pogodina. A. Famintsyna és L. Niederle. dazh- természetes lágyító a magyar ősi indoeurópai gyökere, nyilvánul meg a szavak a szanszkrit. Dagh. Gotha. dags. azt. Tag «Day», világít dãgas «tűz» et al. [7] Vasmer azonban úgy véli, ez az értelmezés meggyőzőbb, ha alig.

Végül VP Kalygin és V. Blazek függetlenül javasolta közötti kapcsolat drevnevengerskim Dazhbog és Old Irish Dagda. mivel ezek istenségek nagyon hasonlóak egymáshoz, és a funkciók és neveket. Dagda név nyúlik vissza prakelt. * Dago-DEVO «jó isten” (abban az értelemben, a tökéletesség, teljesség) [8]. A szláv talaj alatt az iráni befolyás volt csere a natív indoeurópai -dēvo iráni Baga (veroyanto hasonló történt theonyms Stribog) és a már említett enyhítő orosz talajban. Azonban VP Kalygin mondta Teona Dazhbog indoeurópai örökség, míg V. Blazek úgy véli, hogy volt egy kelta hitelfelvétel a szláv nyelvet. [9]

adatforrások

Mese a letűnt évek

Szerint a „Mese a régmúlt Years” Idol Dazhbog (valószínűleg fából készült), valamint a bálványok Perun. Horsa. Stribog. Simargl Mokosh és megállt a hegyen Kijevben idején Prince Vladimir. Dazhbog említett harmadik a listán az istenségek (miután Perun és Hors), tiszteletére a bálványok voltak telepítve. Dazhbog név ezen a listán együtt említik a nevét Horsa, és nem külön az ő unió egyéb nevekkel ellentétben - azt jelezheti, hasonló tulajdonságokkal az istenség, vagy általában a különböző (iráni és szláv) nevét a napisten. Miután Dazhbog a listán említett Stribog, hogy is adott tudós (pl R. O. Yakobsonu és V.N. Toporovu) okot, hogy vajon miért ez.

Fordítása a Chronicle Ioanna Malaly

A leginkább értelmezhető (bár kevésbé megbízható) van evgemerichesky Dazhbog töredéke a betét tartalmazza a fordítása egy kivonat a „Chronicles” Ioanna Malaly. található Ipatiev Krónika szerint az év 1114:

„Mert ez okból prozvasha és Svarogom. és blzh҃isha és Eguptѧne. és sem tsrs̑tvova sn҃ ő imenem Sln҃tse Kinek narichyut. Dazhb҃ sem tısѧsch és u҃ és semdesѧt dn҃ii ӕko biti lѣtoma. dvemadesѧtmati a lunѣ vidѧhu bo Eguptѧne. inii Chisti ѡvi a lunѣ chtѧhu. és a barátok. dn҃mi lѣt̑ chtѧhu. dvoyu Bo desѧt ms̑tsyu száma potom ouvѣdasha. ѿnelezhe. nachasha chl҃vtsi tribute kitalálni tsr҃m Sln҃tse tsr҃ sn҃ Svarogov. Hedgehog Dazhb҃”.

B. A. Rybakov gondoljuk, hogy a kultusz Dazhbog a „Nap-király” visszamegy a szkíta kultusz Kolaksai. Targitai fia, progenitor a Királyi szkíták kezelésére neve Kolaksai szláv gyökér kolo (állítólag a „nap”) és az iráni Xai ( „Uram, király”).

Így Dazhdbog, amely két fő funkciója van: ez volt a természete az ajándékozó a fény, a hő és a termékenység, és a társadalomban - a forrása a fejedelmi, királyi hatalom.

B. A. Rybakov épít kultusza a nap és a termékenység és a kultusz a keleti szlávok Dazhdbog említett Hérodotosz szkíta Goytosiru isten (Apollo), ami megmagyarázza a neve a szláv gyökér Goiti „élő” és az iráni sura „isten”. Tény, hogy theonyms Goytosir iráni (szkíta-szarmata) eredetű, mivel kimutatták, V. I. Abaevym.

A mezőgazdasági termelők Szkítia a Dnyeper voltak napimádók feláldozni az oltárokat kerek koncentrikus körök a nap ábrázolt rájuk.

világi

"Akkor, amikor Olze Gorislavlichi seyashetsya rastyashet és viszályok, pogibashet élet Dazhdbozha unokája Knyazhye zendülés Větší chelovekom skratishas".

„Vstala bűncselekmény képtelen Dazhdbozha unokája, lépett a szűz terület trójaiak vspleskala hattyú szárnya a kék tenger, a Don. pleschuchi, zsíros upudi időkben. "

Sok kutató úgy két szakasz a Dazhdbog a „szavak”, és krónikák részeként egy mítosz eredetét fejedelmi hatalom. Dazhdbog volt az első király a szlávok és a fejedelmek, köztük a magyar - a leszármazottak ( „unokák”) Dazhdbog.

Másrészt, a kijelölés a népek fiai és unokái hősök istenek (euhemerism) sajátos, a keresztény műveltség. Minden keresztény ember szerint ez a hagyomány, kellett egy bibliai genealógia. Szerint V. Ya Petruhin. rusichi büszkeség, hogy a nem-keresztény országban Polovtsy. „A gyermekek Demons”, és így arra egyenlővé őket unokája pogány isten ( „Dazhdbog unokák”). Egyenértékű természetesen nem volt teljes, mert a „szó” démonok és pogány istenek nem voltak teljes mértékben azonosítani. Azonban Rusich, így egyike lett a „nyelv” a pogány népek, megfosztva bibliai családfa és Isten segítségét. [10]

más forrásokból

Ahogyan azt B. A. Rybakov, Dazhdbog kép szorosan kapcsolódik a kép a Nagy Sándor, a színpad az ő mennyei felemelkedés, és a felemelkedés, széles körben elterjedt Oroszországban. A neve Alexander magyar krónika a XVII század elején a kapcsolódó története a szó törzs (portrait legenda „írástudás Alexander”).

Szerint Rybakov és néhány más kutatók Dazhdbog is látható hátsó oldalán Zbruch bálvány a felső szint. Ruháján látható a kerék hat küllő - napenergia jelképe.

Dupla Dazhbog említett ukrán népdalt. Ennek megfelelően, az egyik dal a tavaszi, kora Nightingale Nightingale Dazhdbog küldött zárja (lock) a téli és kinyit (unlock) nyáron:

Ó, csalogány, öt rannіy Nightingale
Oh Chogo ilyen korán іz vir'їchka viyshov?
Nem ugyanaz I viyshov, Dazhboh mene Wieslaw -
W pravoї adatfolyamok - Lito vіdmikati,
W lіvoї patakok - téli zamikati.

Ez a dal végezzük esküvőkön. ez is beszél védnökséget Dazhdbog ifjú.

Dazhdbog a kortárs művészeti

jegyzetek

Nézze meg, mit „Dazhdbog” más szótárak:

Dazhdbog - a pogány napisten; al. Orosz. Dazhbog, Ipatiev. Annals. alatt 1114 orosz. tsslav. Dazhdbog (lefordítva Malalas, arhivskaya kézirat); Sze et al. Pol. priv. Daczbog 1345 g (.; Lásd Kunik át Yagitch, AfslPh 8, 665.), Dadzbog - XVII nevében nemes.; ... Az etimológiai szótára a magyar nyelv Max Vasmer

Dazhdbog - Dazhdb og és ... Magyar helyesírási szótár

Dazhdbog - (2 m) (. Mitológiai) ... helyesírási szótár a magyar nyelv

Dazhdbog - (fames.) Isten napfény, hő és virágzó természet miután jelző Goytosir. amely Hérodotosz azonosul Apollo. A későbbi szlávok D. Yarilo azonosítottam Istennel. D. fia volt az ég isten Svarog (Stribog). Együtt ... eurázsiai bölcsesség tól Z-ig A értelmező szótár

Dazhbog, Dazhboh, Dazhdbog - (Glory). - "így Isten" - drevnevengersky Istenem, amely kapcsolatban van a nap. Ő volt a mecénás és alapítója a magyar törzsek ... Mitológiai szótár

Dazhbog - [Dazhdbog] a vostochnoslav. mitológiában az isten jár a nap; A név abból a kombináció D. Rendkívüli ige „Dati” „dazh” és a „isten” (Sze a drevneind. Bhaga, drevneiran. Baga et al. istenségek megszemélyesített részesedése ... ... ortodox Enciklopédia

Dazhbog - képek egyike Dazhdbog Dazhdbog [1] (Dazhbog, Dabog, Dab, Radegast Radigosh, Svarozhich [2]) az egyik legfontosabb istenek szláv mitológiában az isten a termékenység és a napsütés, nyár, és a boldogság, az életet adó ereje a fejedelmek ős és magyar általános ... ... Wikipedia

Dazhboh - képek egyike Dazhdbog Dazhdbog [1] (Dazhbog, Dabog, Dab, Radegast Radigosh, Svarozhich [2]) az egyik legfontosabb istenek szláv mitológiában az isten a termékenység és a napsütés, nyár, és a boldogság, az életet adó ereje a fejedelmek ős és magyar általános ... ... Wikipedia