Az ima

A modern ember, és még a hívő, a „templomba járás” gyakran összekeverik ügyekben istentisztelet. Néhányan közülünk úgy vélik, hogy csak a kanonikus (r. E. Taken Prayer) ima segít elérni a kívánt eredményt. Mások úgy érzik, hogy egy forró imában Isten a saját szavaival, kérjük segítsen megszabadulni a betegség, és minden szenvedés. Harmadszor, és nem tartja szükségesnek, hogy baj magukat imádkoznak, hogy az Úr, és így mindent tud, mindent lát, mindannyiunknak megadja a szükséges segítséget.
Tehát mi az ima?
Metropolitan Antoniy Surozhsky mondta:
... fontos megjegyezni, hogy az ima - a találkozó, a kapcsolat és a mély kapcsolat, amelyet nem lehet kénytelen kényszeríteni bennünket, vagy Isten. És az a tény, hogy Isten tehet minket, ő jelenléte kifejezetten vagy hagynak bennünket egyfajta távollétében már része az élet egy igazi kapcsolat ...
Ima a találkozón. Találkozás az Istenanya szentekkel imádkozunk, hogy az Istennel való találkozás. Ez csak kell bevallani magunknak: Akarjuk ezt a találkozót? Valószínűleg szinte mindannyian megkérdeznéd magadtól ezt a kérdést, válaszolni igennel. Igen, szeretnénk! Az életünk gyakran annyira bonyolult, nehéz, zavaros, hogy mi magunk nem tud megbirkózni a problémákkal. Segítségre van szükségünk felülről. És ez úgy értendő, akár gyerekek is.

Akkor imádkozz a saját szavaival; Akkor imádkozz rövid imát képlet; Használhatja az úgynevezett „kész imát.” Melyik a jobb? Mi a jobb, lelkünk? Hogyan lehet a helyes választás?
Beszéljünk egy kicsit a különböző típusú ima részletesen.

Canonical ima, vagy az úgynevezett „kész ima” minden alkalommal, akkor munka nélkül megtalálható minden imakönyvet. Canonical gyűjtemények imák rendezett nagyon kényelmes: ezek a reggeli és esti ima, ima az Úrnak, az imákat a Szűzanya és a szentek imádságai. Bizonyos, terjeszteni, az ima is tartalmaz himnuszok, troparia, kontakia és megdicsőülés az Úr az ünnepek, a Virgin Holidays, a szentek és az ikonok Istenszülő. Mi Ima választani rajtad. Kezdetben úgy a legjobb, ha a választások egy nagyon egyszerű, kis imakönyvet.
Hogyan kell használni a Prayer? Persze, akkor egyszerűen megtalálható a tartalomjegyzék egy adott ima, mint általában, a címlapra azonnal nyilvánvalóvá esetben ima célja (az „élő”, „a halott”, „betegség”, „félelem” és így tovább. d.).
Elolvashatja a szentek életét és ikonok a történelem, hogy megértsék, hogy néhány szent nyilvános imádkozik igényeket, mielőtt bármilyen ikonok tett imádkozni bizonyos körülmények között.
De ez talán a legfontosabb dolog. Összefoglalva az egész évszázados tapasztalat az ortodox egyház, sőt, egyszer nyilvánvalóvá válik, hogy akkor imádkozni minden szent előtt ikon, csak legyen meg az ima volt a szív!
A könyv „Tanuljatok meg imádkozni!” Metropolitan Anthony Sourozh ég írta:
Van egy gazdag választékát imák, már át szenvedő hősei a hit és születési rájuk a Szentlélek ... Fontos, hogy keresse meg, és tudom, nekik elég, a megfelelő időben, hogy megtalálja a megfelelő imákat. Beszélünk arról, hogyan kell megjegyeznünk elegendő számú fontos nekünk részeket a zsoltárok vagy a szentek imáit; mindannyiunknak sokkal érzékenyebb az egyik vagy a másik részeket. Megjegyzés magát e részeket, hogy megérinteni mélyen, amelyek értelme van, hogy kifejezni valamit - a bűn, vagy a boldogság Isten, vagy a harc, hogy már tudja a pilóta. Megjegyezni ezeket a részeket fejből, mert néhány nap, amikor már elcsüggedt, olyan mély kétségbeesés, amely nem hívja a szíve nem személyes, nem személyes szót, azt találjuk, hogy ezek a szövegek jönnek a felszínre, és hozta neked, mint Isten ajándéka, mint egy ajándék az Egyház, az ajándék a szentség, így akár a visszaesés erőink. Ez az, amikor szükség van az ima Valóban azt betanult, úgy, hogy részévé válik számunkra ...
Sajnos, túl gyakran elkapjuk rossz értelemben a kanonikus ima. Keresetlen ember, felvette imakönyv, mint a szabály, sok szó, hogy nem érti. Nos, például nem a „építem”? Vagy a „imám”? Ha Ön rendelkezik egy veleszületett verbális hangulattal, majd a „fordítás” érthetetlen szavakat akkor nem lenne olyan nehéz. A „épít” - egyértelműen származik a „teremtés”, azaz a teremtés, a létesítmény; „Építek” azt jelenti: „Új, jött létre.” A „Imam” - egy ősi változata a „van”, és a gyökér van egy. Csak miután érti az ima szövegét, akkor folytassa közvetlenül a ima, egyébként a fellebbezést a magasabb erők lesz az Ön számára csak egy sor érthetetlen szavakat. És a hatás egy ilyen kérés, sajnos, nem várható.

Ima a saját szavaikkal

Egy rövid ima könyörgés

És egész nap, akkor imádkozz egy rövid imát Fohász. Először is, ez a Jézus-ima: „Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnös.” Ez az ima az ortodox egyház az úgynevezett „ima a stabilitás.” Miért olyan név számít? Az a tény, hogy a Jézus-ima az ember teljesen kiszolgáltatva Isten, az Ő burkoló és védő. A többség szerint az ortodox fanatikusok Jézus-ima össze néhány szóban minden bölcsesség az evangéliumok.
Elég hatékony ima-segítséget kér, és védelmet nyújt a szent, akinek a nevét viselni. Kapcsolódás a védőszentek jobb, mint csak néhány alkalommal egy nap. Ehhez is van egy rövid imát.

Ima a szent, akinek a nevét viselni

Imádkozzatok értem, szent ugodniche Isten (név), mert övék al szorgalmasan keresnek menedéket veled, igen bizonyos segítség és az ima az én lelkemnek.
A védelem a Szűz Mária foglalkozunk a következő imát:
Üdvözlégy Mária, jégeső, igen kedvelt Marie, az Úr van teveled, áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhednek gyümölcse, mert te viseli a Megváltó lelkünk.
Ha nehéz emlékezni csak egy ima, akkor egyszerűen időről időre ismételni magam:
Legszentebb Istenszülő, ments meg minket!

Az időt és figyelmet imában

Ez csak nem lehet összetéveszteni őszinte ima egy imát, mint egy hisztit. Sajnos, a hívők körében gyakran van egy olyan felfogás, hogy csak az ima könnyek, emelt hangon, hogy elérjék a célt. Nincs szükség, hogy Istenhez kiáltok el gondjait, bajok, jön a sírás és a könnyek: Tökéletesen lát és hall. Klikusheskoe alá egy állam, egy személy nem igazán imádkozik, hanem csupán dob ellenőrizetlen érzelmek (gyakran, mellesleg mentes objektivitás és akár negatív).

Nagyon gyakran lehet hallani panaszt: „Én imádkoztam, és imáimat nem válaszolt!”
Valamilyen okból vagyunk benne, elég, kezdünk imádkozni, és Isten köteles megjelenni előttünk figyelni, hogy nekünk, hadd érezzük az Ő jelenlétét, hadd megérteni, hogy figyelmesen hallgat minket. Elismerten a legkiemelkedőbb teológusa Metropolitan Antoniy Surozhsky írta:
Ha lehetne hívni Istent ... mechanikusan, hogy úgy mondjam, arra kényszerítette, hogy a találkozó csak azért, mert ez az a pillanat már ki, hogy találkozzon vele, akkor nem lenne találkozó, nincs kapcsolatok. A kapcsolat kell kezdeni és fejleszteni, hogy a kölcsönös szabadság. ... Azt kifogásolják, hogy ő nem teszi világossá, hogy jelenlétét az néhány perc alatt, hogy szánunk rá egész nap; de mit lehet mondani a másik huszonhárom és fél óra, amikor Isten, mint szükséges, hogy kopogtattak az ajtónkon, és azt mondjuk: „Sajnálom, elfoglalt vagyok”, vagy nincs válasz, mert nem is hallotta volna kopogtat az ajtón a mi szív, elménk, tudatunk és a lelkiismeret az életünk. Tehát: nincs jogunk panaszkodni Isten hiánya, mert ők maguk is ki sokkal több!
A könyvben Metropolitan Antoniya Surozhskogo egy csodálatos történet:
Huszonöt évvel ezelőtt, nem sokkal azután lettem pap, küldtek szolgálja karácsony előtt egy idősek otthonában. Volt egy idős nő, aki később meghalt évesen 102 éves. Jöttek hozzám, miután az első olyan szolgáltatás, és azt mondta: „Atyám Anthony, szeretnék tanácsot kérni az imádságról.” ... Aztán megkérdezte: „És mi a probléma”, és az én idős hölgy ezt felelte: „Tizennégy éve szinte folyamatosan mondott a Jézus-ima, és soha nem éreztem Isten jelenlétét.” És akkor én az egyszerűség azt mondta neki, hogy mit gondol: „Ha folyamatosan beszél, de ha Isten szavát paste” Azt kérdezte: „És mit tegyek?” És azt mondta: „reggeli után szobámba menni , tisztítsd meg, tedd a székét, hogy a hátán voltak a sötét sarkokban, hogy mindig van egy idősebb nő, és ha tapsol a dolgok a kíváncsiskodó szemek. Lámpát, mielőtt a ikonra, majd nézz körül a szobában. Csak dőljön hátra, nézz körül, és próbálja meg, hogy hol élsz, mert biztos vagyok benne, hogy ha imádkozom az elmúlt tizennégy év, akkor tényleg nem vette volna észre a szobájába. Majd megteszi a kötés, és tizenöt percen belül megköt, mielőtt az Isten arcát; de megtiltom, hogy kiejteni egy imát. Csak kötni, és próbálja élvezni a csendet a szobámba. "
Azt gondolta, hogy nem volt túl kegyes tanácsot, de úgy döntött, hogy kipróbálja. Egy idő után odajött hozzám, mondván: „Tudod, hogy - kiderül!” Megkérdeztem: „De mi történik?” - mert én nagyon kíváncsi, hogyan az én tanácsom működött. És azt mondja: „Azt tettem, amit mondott, felállt, mosott, rendezett a szobájába, már reggeli, visszament, ügyelve arra, hogy a kör nem semmi, ami bosszant engem ... Azt hittem, hogy meg kell kötni, mielőtt Isten arcát, aztán vett kötés, és egyre több érzi, a csend ... nem volt hiánya a volt jelenléte valami. Körülvevő csend elkezdte kitölteni nekem, és hogy egyesül a csend bennem. " És a végén azt mondta, valami nagyon szép, hogy én majd találkozott a francia író Georges Bernanos; Azt mondta: „Hirtelen rájöttem, hogy ez a csend van jelen; és ő volt a szívében ez a csend, Ki - Csend maga a világ maga, a nagyon Harmony”.
Nagyon gyakran megtörténhet velünk, ha ahelyett, hogy nagy felhajtás, és valami „csinálni”, tudtuk, hogy csak azt mondja: „Én vagyok - az Isten jelenlétében. Micsoda öröm! Nézzük csendben én .... "
Nagyon gyakran előfordul, hogy az ima nem mindig kérdezi, hogy mi valóban szükségünk van, kérjük, nézze meg „tartalék”. Néha nem kérdezi, hogy mi hasznos lehet a számunkra, és ennek következtében nem kap semmit.
De akkor is, ha kérjük Istent, hogy ami nélkül nem tudunk élni, van egy hiányzik a türelem és az állandóság. Hisszük, hogy ha kért, és nem kap a kívánt, el kell hagynia az ima: Nos, Isten nem kér, mit lehet tenni! Az egyik egyházatya azt mondja, hogy az ima, mint a nyíl, de a nyíl repülni, csak akkor lehetnek sikeresek, ha a lövő kapnánk lövés készség, képesség, türelem és akaraterő.
Sajnos gyakran nem is veszi észre, hogy mi az ima már jön vissza. Igen, a válasz nem mindig kellemes, de ez adott nekünk, mint egy gyógyszer, és mivel a gyógyszerek ritkán édes.
Ezért tanácsos tapasztalt emberek kezdők útvonal ima: „Legyen óvatos imáikat, mert egy napon kell teljesíteni.”

Az, hogy Isten küld nekünk beteg?

Ima a betegek gyógyítását első

Uram, a Mindenható, a szent király, nakazuyay és nem tud megbirkózni, utverzhdayay nizpadayuschiya és felállító kiűzni-nyya, telesnyya férfiak bánat foglalkozni, kérlek, oh Istenünk, a te szolgád (név) nemoschstvuyuscha látogatás a te kegyelmed, bocsáss meg neki minden vétket önkéntes és önkéntelen. Igen, Uram, az orvosi hatalmadat égből nizposli Touch Teles ugas ognevitsu, szelíd szenvedély és betegség tayayuschuyusya, ébred az orvos a szolga (név), emelje meg az ágyból boleznennago és az ágy harag ép és minden tökéletes, így a templom Ön blagougozhdayuscha tvoryascha és tenni az akaratodat. A bo van, sün milovati spasati nekünk, és a mi Istenünk, és Hozzád dicsőség ragyogott elő-lai, az Atya, a Fiú és a Szentlélek, most és örökkön örökké és örökké. Ámen.

Második imádság a gyógyítás a beteg

Ima a hálaadás, St. John Kronstadt, hogy olvassa el a gyógyulást követően betegség

Dicsőség Néked, ó, Uram, Jézus Krisztus, egyszülött Fia, az Atya Beznachalnago egyesült iztselyayay minden betegséget és mindenféle emberek mind yazyu, te tetted könyörült rajtam, hogy bűnös, és megmentetted engem betegség, nem fogja engedni, hogy dolgozzon, és ölni, mert az én bűneimért. Adj most Uram, az erejét egy cég nem akarata te szabadításod lelkem okayannyya és a dicsőség a te örök Atya és egylényegű Spirit, most és mindörökké, és mind örökké. Ámen.

---