Amennyiben a templom női kendő egyezik a színe a ruhákat egy ünnep,
tartalom
Olvasói kérdésre adott válasz szerint Fr Andrew Chizhenko.
Természetesen ez nem feltétlenül szükséges. Ez lehetséges, de nem feltétlenül. Egy nő viselhet vörös zsebkendőt a Húsvét vagy az ünnep a Szent Virgin Blue, ha a lelke énekel és örül ünnep. És így, rajta egy zsebkendőt megfelelő színt, akar közel kerülni hozzá, Istenükhöz. Aztán a hajviselet, a megfelelő szín lehet hasonlítani egy szál Palm - jelképe a feltámadás, amit hozza a templomba, hogy megfeleljen Christ the King. Ez a jel, a szimbólum ÜdvözítŒnk győzelem, és vele együtt az egész emberiség a gonosz felett, az ördög, a bűn és a halál. Női zsebkendő is lehet valami hasonló: a személyes jelképe az Isten szeretete az egyes nők.
De viszont egy bizonyos színt sál kötelező egységes, persze, nem kell. Ez egy személyes választás minden nő. Az imádkozó nő fejét kell fedezni szerint a kanonokok az ortodox egyház. Ez az ítélet az alapja a Szentírásban: „Én is szeretném, ha tudná, hogy a fej minden ember Krisztus, az asszony feje - a férj, és a fejét a Krisztus - Isten. Minden ember, aki imádkozik vagy prófétál, fejét beborítva tiszteli a fejét. És minden nő, aki imádkozik vagy prófétál fejét fedetlen tiszteli a fejét, mert ez ugyanaz, mintha borotvált. Mert ha az asszony nem fedi be a fejét, hajának levágása; és ha a felesége szégyellem hajának levágása vagy borotvált, hadd fedezi. Mert a férfiúnak nem kellene, hogy fedezze a fejét, mivel ő a képre, és az Isten dicsősége; de nő a dicsőség az ember. Az ember nem nő, hanem az asszony a férfi; Sem a férfi teremtett nő, hanem az asszony a férfi.
Ezért a nő kellett volna a fején a jele hatóság rá angyalok. Sem az ember, anélkül, hogy a nő, sem a nő anélkül, hogy a férfi, az Úrban.
Mert ahogy nő jött ember, így az ember is az asszony által; Mégis - Istentől.
Bíró magatoknak: van-e kedves, hogy egy nő imádkozik Istenhez fedetlen? Nem is maga a természet tanított meg, hogy ha az ember hosszú haj, ez gyalázat vele, de ha egy nő hosszú haj, ez megtiszteltetés haját adott neki egy takarót? És ha az ember úgy tűnik, hogy vitás, nincs ilyen szokás, sem az Isten egyházának „(1Kor 11: 3-16).
St. Ioann Zlatouszt ezt úgy értelmezi, újszövetségi passzus: „Tehát, a bevonat a jele, az alázat és benyújtása; arra ösztönzi, hogy lenéznek, nyújtson, és megfelelnek az erény, az erény és a becsület készülnek alárendelt marad az engedelmesség. Férj nem írják rá, mivel ő az Isten képe maga; és felesége helyesen ír. "
Az is érdekes értelmezése St. Theophan Remete: „Mi egy gondolat: az angyal? Szégyelli őket, vagy a félelem a jogsértő őket. A puszta gondolat, hogy a láthatatlan angyalai, hogy rendezze le, és tartsa rangját. Személyesen maguknak angyalok, és a burkolat, a fej és nepokryvanie egyaránt közömbös; de aztán, milyen szándékkal és a szellemiséget, amit ez megtörtént, vagy vigasztalni őket, vagy megsérteni ... "
E., Látjuk, hogy fontos, hogy ne maga a fejfedőt, mint egy mechanikus vizuális aktus, hanem azzal, amit szándék és ebben a szellemben kell csinálni. Célszerű a rítus az Istennel való közösség és érzékelni az élet a lélek, nem csak írott malaszt. Mert „... a betű megöl, a lélek pedig megelevenít” (2Kor 3: 6). Szintén érdekes a szavak a nemzeti St. Theophan a Remete, hogy amennyiben telepednek le, és tartsa rangját. A világon minden kapcsolódik Isten harmonikusan együtt. Minden olyan, mint egy töretlen szövet „loop-kryuchochek”. Az angyalok, az emberek ott megvan a maguk helye a mennyei és földi hierarchia, és minden megvan a maga helye a kifejezetten számukra fenntartott ebben a világban. Fő csak engedelmeskedni Isten törvényének.
Térjünk is idézni St. Ioanna Zlatousta a fenti folyosón az első betű a Corinthians, a St. Paul:”... ha az ember hosszú haj, ez gyalázat vele, de ha egy nő hosszú haj, ez megtiszteltetés haját adott neki egy takarót „(v. 14). Ökumenikus Templom tanár írja: „De, azt mondja, ha ahelyett, hogy köpenyt adott, miért adjunk még egy ruhadarab? Annak érdekében, hogy bemutassa a alárendelés nem csak a természetben, hanem jóhiszeműen. Nature előre megtaláltunk kell fedezni; és csinál valamit magadról, hogy nem úgy tűnik, hogy megtörjük a természet törvényeit; ellenállni nemcsak nekünk, de természetesen van egy jel a nagy shamelessness. " E., azt látjuk, hogy fontos, hogy az ember a jóhiszemű teljesítése Isten parancsolatait, vagy apostoli előírások vagy szent tanokat és a kanonokok az egyház.
De meg kell, hogy kövesse a parancs Krisztus: „... és akkor ügyvédek! Mert megterhel az emberek terheit nehéz ...” (Lukács 11:46), és apostoli szabályokat. Emlékezzünk kormányrendelet I betű a történelem az egyház székesegyház a Szent Apostolok, ami történt 51 Születésének Krisztus: „Mert tetszék a Szent Léleknek és nékünk, hogy ti reátok semmi több teher ezeken a szükséges dolgokon ...” (ApCsel 15:28)..
Ezért, drága testvéreim, a mi feladatunk az, hogy megtanulják az Isten segítségével szétválasztani az Isten igazságát emberi mese, pletykák és fantáziák. A fő jellemzője az első - belső kommunikáció és az élet a lélek, a fő jellemzője a második - szabályalkotási célzó ünnepi megjelenés, formalizmus, hivalkodó vallásosság.
Szerint a rejtélyes kérdéseivel forduljon a papság. Ők Isten rendelte és tanított a szemináriumokban, akadémiák, a választ ezekre a kérdésekre.
És ha egy nő akar viselni húsvét piros zsebkendőt, mint egy szimbólum az ő szeretete a Feltámadott, ez nagyon jó. De ha ő visel egy szép kék kalap, akkor ez túl ne vétkezzetek. A lényeg az, hogy minden a világon, és a szeretet, és az igazság, és az a Lélekben való közösségnek, milyen gyakran hangoztatjuk a leveleiben a Szent Apostolok, Paul.
Priest Andrey Chizhenko