A téma a „alapvető munkáját” az ember, mint egy tárgyat az oktatás
Szövetségi Oktatási Ügynökség
Állami oktatási felsőoktatási intézmény
Vologda Állami Pedagógiai Egyetem
Téma: „Az alapvető munkája” Az ember, mint a téma az oktatás. Tapasztalat pedagógiai antropológia ". Jelentősége a hazai pedegogiki”.
2B FSRPiP
1. fejezet: A rövid életrajza ............... .A. 3
2. fejezet Alapvető munka „Az ember, mint a téma az oktatás. pedagógiai antropológia élmény”... .Az. 4-8
1. fejezet Egy rövid életrajz.
Az évek során. Ő tartotta a pozícióját ellenőr osztályok a Smolny Intézet Noble Maidens Budapesten.
- az egyik alapító állami pedagógia, oktatás célja az ember - a polgár által kötelezett szoros kapcsolata a dolgozó tömegek, hogy a népi kultúra.
Ez az egyik alapítója a nemzeti pedagógiai és általános iskola. Munkái az volt, hogy hozzon létre egy harmonikus oktatási rendszer és annak elméleti elvek érvényre az oktatási könyveket. amely azt tanította, sok generáció a magyar nép. [4]
Haláláig, intenzíven részt a tudományos tevékenység területén a pedagógiai elmélet és módszertan az elemi oktatás.
A fő és alapvető nehézség az egész szakmai tevékenysége a munkáját „Az ember, mint a téma az oktatás. Tapasztalat pedagógiai antropológia ".
2. fejezet Alapvető munka „Az ember, mint a téma az oktatás. Tapasztalat pedagógiai antropológia ".
Ennek alapján az oktatás célja, ami a szellemi fejlődés az ember a kulturális hagyományok a nép, az egyik első a hazai pedagógia elkezdték vizsgálni a problémát a „az alapötlet az oktatás”, töprengett létrehozása oktatási modellt, amely megfelel a nemzeti karakter és a hagyományok. Először is, meg kell határozni a téma az oktatás. Az ő véleménye, akkor kell az embereket, mint pl. Ennek alapján a tudás az ember, mint egy tárgyat az oktatás, meg kell építeni az egész oktatási folyamat. A probléma ő szentelte alapvető munka „Az ember, mint a téma az oktatás. pedagógiai antropológia Experience”, az első kötete, amely megjelent Budapesten 1868-ban, a második - 1869. [2]
Abban az időben, két tendencia harcolt a pszichológia területén: metafizikai pszichológia, amelynek képviselői próbált építeni a pszichológia spekulatív, a priori, hiszen a meghatározás a „lélek”, és egy új irány - empirikus pszichológia, melynek támogatói kívánt támaszkodni, a tapasztalat, megismerni a tényeket, így bizonyos szempontból a szellemi élet , kezdve a legegyszerűbb megnyilvánulása. Ushinsky kívánta építeni a tapasztalat, hogy nagy jelentőséget tulajdonított a megfigyelés. Úgy véli, mentális élet fejlődését. [3]
A címe ez a munka, mint egy tükör, tükrözi az alapvető iránya a tudományos kutatás Ushinsky: a vágy, hogy felfedje a mintákat az emberi fejlődés, hogy ismertesse a jogszabályok oktatás, mint egy tudatos kezelése ennek a fejlődésnek. Ushinsky egyértelműen a cím könyvének hogy pedagógiai tevékenységet, a központi tárgya pedagógia.
Kevesebb pedagógia érteni elmélet oktatás. Oktatási definiálta, mint egy céltudatos folyamat kialakulásának az „ember az ember”, a kialakulását a személyiség felügyelete alatt a tanár.
Úgy vélte, hogy az oktatás saját objektív törvények, amelyek szükségesek a tanár, hogy ő is úgy végzi tevékenységét hatékonyan. De tudni ezeket a törvényeket, és megfelelnek a rájuk, először is meg kell vizsgálni az oktatási maga a téma: „Ha pedagógia akarja nevelni az ember minden tekintetben, először meg kell megismerni őt is minden tekintetben” [1, VIII].
Oktatástudomány, észrevettem. nem létezik, és dolgozzon ki, amelyek függetlenek a más tudományok „ahonnan felhívta a tudás szükséges forrásokat ahhoz, hogy elérje céljait” [1, VIII]. „Fenntartjuk a szilárd meggyőződés - írta -, hogy a nagy művészeti oktatás, amint elkezdődik. Reading a fiziológia minden oldal látunk egy nagy lehetőséget, hogy fellépjen a fizikai fejlődését az egyén, és még inkább a következetes fejlesztés, az emberi faj. Ebből a forrásból, csak nyitó emelése szinte nem készít. Felülvizsgálata mentális tényeket. mi a csodát alig még nem több, mint elegendő lehetőséget, hogy egy óriási hatást gyakorol a fejlesztés a tudat, az érzés és az akarat az ember, és csak megcsodálják a jelentéktelenség részesedésének ezt a lehetőséget, ami már részesült oktatásban „[1, VIII].
Úgy vélte, hogy az oktatás betölthesse az oktatási és képzési feladatokat csak három feltétellel: ha az első helyen, akkor jár az élet; másrészt, épül összhangban a természet a gyermek, és végül harmadszor, ha tanítják az anyanyelvükön tanulók.
Minden didaktikus tanítás Ushinsky áthatja kimutatás „, amit nem ritkaságok és érdekességek a tudomány legyen az iskolában, hogy megismerje a gyermeket, hanem tanítani neki, hogy megtalálja szórakoztató, hogy folyamatosan és mindenütt körülveszi, és ezzel neki mutatni a gyakorlatban a kapcsolat a tudomány és az élet „[1, V]. Megvívása könyörtelen harc a szigetelés az iskolák és a tanulás az élet, az emberek érdekeit, Ushinsky példája a klasszikus gimnázium, ahol a tanítás a klasszikus nyelvek kiemeli a rovására minden más tantárgyak iskolai természetesen, és ki vannak téve a tény, hogy a népellenes karakter létezett az ő idejében, az oktatási rendszer. Úgy vélte, ez fontos, hogy minden iskolai tantárgy, valamint a dúsítás memória diákok valódi tudás tanították őket, hogy használják ezt a tudást az életben.
Nem edzés szerint. Ez soha nem éri el a célját, ha az nem felel meg az emberi természet. „A tanár, - írta -, elsőként ki kell tanulni a természet és a jelenség látható a gyermek életében, hogy levezethető szabályokat iskola” [1].
Könyvében: „Az ember, mint a téma az oktatás” előadott és megalapozott a legfontosabb követelmény által végzendő minden pedagógus - Ki kell építeni az oktatási és nevelési munkát, figyelembe véve a kor és pszichológiai jellemzői a gyermekek, szisztematikus vizsgálata a gyermekek az oktatás folyamatában.
Teljes összhangban a tanítást a magyar fiziológus materialista Ushinsky kifejezte szilárd meggyőződése, hogy célzott oktatás, amely az emberi vizsgálatok lehetséges határait feszegetik az emberi erő: a fizikai, szellemi és erkölcsi. És ez az ő véleménye, az a fő feladata a jelenlegi, humanista pedagógia.
A tudományok között, hogy tanulmányozza az emberi fiziológia és különösen különválasztják a pszichológia, hogy adjon a tanár rendszeres ismereteket az emberi test és annak szellemi megnyilvánulások gazdagítja a szükséges ismereteket a gyakorlatban a pedagógiai munka a gyerekekkel. A tanár-oktató, aki ismeri a pszichológia kellene kreatív használata a törvények és rendeletek azokból származó különféle konkrét feltételeit az oktatási tevékenységek különböző korú gyermekek.
Történelmi érdeme abban rejlik, hogy ő lefektetett összhangban van a tudományos eredmények az idő a pszichológiai alapjait az oktatás - tanulás elmélete. Ő adta értékes iránymutatást szükséges a tanulási folyamat révén a gyakorlat számára, hogy aktív a gyermekek figyelmét, hogyan hozzuk a tudatos memória coulda megismételve emlékére diákok, amely szerves része a tanulási folyamatnak. Ismételjük Ushinsky gondoljuk, nem kell ahhoz, hogy „megújítja az elfelejtett (ez rossz, ha valami elfelejtett), hanem azért, hogy megakadályozzák, hogy a felejtés” [1]; Minden további lépés a képzést kell ismeretén alapul telt el.
Ushinsky indokolt a szempontból a pszichológia, a legfontosabb didaktikai elvei nevelő képzés: az átláthatóság, a rendszeresség és a következetesség, szilárdságát és erejét a diákok mastering oktatási anyagok, a különböző tanítási módszerek.
feltárta a sajátosságait a gyermekek figyelmét, emlékezet, képzelet, szenzoros-érzelmi szféra, akkor, tényezők kialakulását a karakter. Tehát megjegyezve megléte kétféle figyelmet arra mutatott rá, hogy ösztönzi a passzív figyelem szükséges kialakítani egy aktív fiókot, amelynek értéke a tanulási folyamat a memória javítására.
Sajnos, a harmadik elkötelezett a tényleges tanítási problémákat nem lehet teljesíteni, és ez képviseli csak külön anyagok [2].
Tette hatalmas fejlődéséhez járul hozzá a nemzeti iskola és a pedagógia. A klasszikus munka „egy ember, mint egy tárgy az oktatás” kapta a legszélesebb népszerűsége, és belépett az arany alap az orosz és a világirodalom tanár.
Művében: „Az ember, mint a téma az oktatás. Tapasztalat pedagógiai antropológia „tekinthető a sajátosságait a gyermekek figyelmét, emlékezet, képzelet, szenzoros-érzelmi szféra, akarat, tényezők kialakulását karakter, kiderült, egy mély pedagógiai érték egyértelműség elve, szerepe a fejlesztés a gyermek mentális erejét. Ismertette a pszichológiai alapjait az oktatás - tanulás elmélete, csatlakozott az elv prirodosoobraznosti.
Pedagógiai örökség nem vesztett jelentőségéből is releváns a jelen pillanatban. [2]
1. // fav. ped. Op. 2 térfogat. - MA in Education, 1974 - Vol.1. Az ember, mint a téma az oktatás.
2. A történelem pedagógia és az oktatás. A kezdetektől az oktatás primitív társadalomban vége előtt a XX század: tankönyv tanárképző intézmények / Pod Society. Ed. Acad. -
3. A történelem pedagógia tankönyv a diákok ped. Ying-nek /. - 5th ed. ext. és rev. - M. Education, 1982. - 447 p. il.