A minőség az egyes gonoszság, mi a gonoszság
Amennyiben hivatalnokok - van sikkasztás, de intrika és ravasz!
A politika művészet - a gonosztól.
Mindenki úgy érzi, jobb - még egy kis sunyi.
Ravasz, mint a minősége az egyén - a tendencia cselszövés, intrika, ravasz, úgy tenni, mintha minden szándékával viselkednek őszintétlenül; hogy tele van jó természetű, vidám ravasz, játékos és kacér féligazságokat.
Ravasz - egy féligazság azzal a kiegészítéssel, a hazugságok, amelyek torzítják az igazságot. Ravasz -, amikor a alábecsülték az igazság kevert hazugság. Mint egy régi kurtizán lefedi az arc fátyol elrejteni ráncok, ravasz burkolatok hazugság igaz. Ravasz ember igazat mond, de nem az összes, és ad egy kis hazugság, hogy beszennyezi és megrontja a teljes igazság.
Az emberek a gonosz ember azt mondja: „Minden egyszerű igen csatolt farok (róka).” Ravaszságot tartása cég képmutatással, ravasz és álnokság. Amikor valaki nem mond igazat, távol a közvetlen kérdésekre, bemutatva kétszínűség, álcázott barátságos, a borító rosszindulat hivalkodó jóindulat, legyen óvatos - mielőtt hamisság
Szem sírás és nevetés szív. Ugly gyermek hazugság és a megtévesztés megtévesztést lehet vidám és kacér lehet mögé egy maszk jó izgalmas rosszindulat, és a barátságos krivodushiya képmutatás. Viselkedése van impregnálva trükkök verés, piszkos trükkök és kifogásokat. Ügyesen tette ravasz mindig ironikusan és ügyesen.
Fül édes szeme mohó és enni - csúnya. Nem hazugság az igazság (1 János 2:21). Ravasz - ez vidám és kacér, kifinomult hazugság. Ebből az alkalomból, a Biblia azt mondja (ps.140: 3,4): „A szavak a ravasz kivonat bűnös ügyek a férfiak, hogy a munka gonoszság. Hazugság és csalás, és ennek következtében és a csalás kívül meghatározott szabályokat Isten létezésének ember a világon vele. "
A nyelv a méz, és a jég a nyelv alá. Rendkívül ravasz rosszban szándék és cél, amikor egy férfi a maszk viselése a jó természet és a szimpátia, végrehajtja gonosz szándékkal. Nagy Szent Bazil gonoszság képest polipok: „Nem tudok hallgatnak ravaszsága a polip, minden alkalommal megkapta szín a kő, amely könnyen kibír. Ezért sok hal úszik félelem nélkül közelít a polip, mint a kő, és tette az áldozatát. Ezek olyanok, mint az is, hogy ellát minden hatalomról minden alkalommal felelnek meg a körülmények, nem tartják állandóan ugyanazzal a szándékkal, hogy könnyen alkalmazkodni mindkettő: képest szemérmes tisztaság, a mértéktelen nélkül - önuralom, hogy legyen szíves mindenki változik a helyét. Az ilyen emberek nem könnyű elkerülni, és elkerülje a kárt okozott nekik, mert fogant ravasz mélyen lefátyolozott képében barátság. Az emberek e hajlam, az Úr hív ragadozó farkasok, akik öltözött ovchih. Kerülje agyafúrt és sokoldalú karakter, törekszünk az igazság, őszinteség és az egyszerűség. "
Beszéd, mint a méz, és a dolgok, mint a fehér üröm. Ravasz emberek tele irigységgel, arrogancia, kapzsiság, gyűlölet és rágalom. Egy olyan társadalomban, az ilyen hibák akkor nagyon alacsonyan fekvő személyiségjegyek. Ő soha nem a béke. Sorsát - örök zavartság, ingerlékenység, harag és megtévesztés.
„Ravasz egyik a másik rágalmakkal, mindenki ellenkezik, részt vesz a veszekedések, hogy egy személy, hogy irritációt, segít a bosszú, kész istenkáromlás, azt mondja, hogy a kellemesség a többi gonosz - mondja Efrem Sirin. Ravasz gyorsan sértés, a számos erős, szorgalmas alkalmazása különböző stroke, az első elősegíti viszályt. Ravasz szórakozás azoknak, akik szeretik; aki megérdemli jóváhagyását megvetés; aki igazolja, haladás, elégedetlenek. Ravasz mindig féltékeny, mindig rivális, mindig edzett; kapott megbízást ellentétben azt; meghallgatása után a rendelet, torzítja; után jó tanácsokat megy rosszul. Ravasz az zsoltároskönyv gyenge, a böjtölés nyugodt, minden jó cselekedetre nincs sem ereje, sem ravasz, hogy a lelki beszélgetések nem képesek, mert a „minden hitetlensége megállt a szája saját”. (Ps. 106, 42).
Egyszerű, mint egy disznó, és ravasz, mint egy kígyó. A kettős mérce a jólét korszaka megtévesztés érzi magát, mint hal a vízben. A gonoszság mindig elfogult és tendenciózus. Ravasz elme szokatlanul hajlamos torzítja a tényeket, megváltoztatni, túloz, lekicsinyelni, sem közvetlenül tárgyalni és meghamisítani. A gonoszság mindig igaza van. Bármi is volt, kiderült egy hatékony mechanizmus felmentés és a fekete fehér lesz, és fehér, fekete.
Mindig arca önérdek önzetlen. Ravasz ritkán újra, mert nem látja, vagy nem akarja észrevenni a hátrányai. Abba Dorotheus azt mondta: „Ha egy igazolás kapcsolódik az akarat - ez a tökéletes halál, a nagy veszély, nagy félelem; végül esik szerencsétlen. Mert aki ilyen azt hinni, hogy a másik személy tudja a legjobban, mi hasznos? Aztán teljesen átadja akaratát, gondolatait, és végül az ellenség akarja dobni ruhája. "
Mihail Yurevich Lermontov a „The Runaways”, mondja egy gyáva, gonosz harcos, aki elmenekült a csatatéren, jelentősen bővíti ismereteinket gonoszság
„Anya, nyissa ki az ajtót! Idegen vagyok szegény
Én vagyok a Haroun! A kisebbik fia;
Keresztül bullet Magyar ártalmatlan
Én hozzád! "" One? "" Egy!”.
„Hol van az apám és testvéreim?” „Pali!
A próféta megáldotta a halál,
És az angyalokat, hogy a lelkük ".
„Te bosszút?” „Ne megbosszulja ...
De van egy nyíl indul a hegyekbe,
Otthagyta a kard egy idegen földön,
Megnyugtatja a szemet
És törölje a könnyek ... "
„Kuss, kuss! gyaur gonosz,
Nem lehetett meghalni dicsőség,
Így sikerült, egyedül él.
Te szégyen, a diffúz szabadság
Nem fogom elrontani a régi időkben,
Gyáva és a szolga -, és nem vagyok a fia. "